第9章 伏羲八卦（2/2）

也是因为这些震古烁今的功绩，伏羲被世人尊称为三皇之一的羲皇。】</p>

（参考自纪录片《中国》，第三季第一集创世篇。</p>

纪录片《中国》共三季，每一季都是神作，极具文化底蕴的内容和声临其境的配音，强烈推荐对历史有兴趣的读者们闲暇之余观赏一下。）</p>

伏羲手握着龟甲八卦，用神情的激动和至深的情感以至落泪，回应着上天对他的认可。</p>

他的族人们也纷纷在此时向他们的羲皇注目，抱以最大的敬仰。</p>

嬴政：</p>

“三皇之功奠定了我族文化、武力、制度远胜他族，不使与四方蛮夷一般仍然落后，不成国祚。</p>

不知我嬴政的功过得失，后世又会如何评价记载？”</p>

……</p>

乾隆：“伏羲啊，若论功绩，伏羲当为三皇之首。</p>

在那样蛮荒的时代，能统合各个部落、首创官职、施行各项颇具远见的政令，这都是需要极大智慧和能力的。</p>

更是参悟天地大道，创造了八卦这等匪夷所思的至理，被历朝历代乃至后世尊仰都是必然的。</p>

朕身为大清皇帝，自认也是立下了些许功绩。</p>

朕发兵平定准噶尔和大小和卓叛乱，又统一了新疆。</p>

朕整顿吏治、严惩贪腐、鼓励农桑、发展民生、赈济灾民，将大清治理地繁荣昌盛。</p>

就是这天幕对我大清过于偏见，诸多功绩丁点都没有提及。</p>

不论后世和天幕如何看错我大清，且看我大清现在和将来是如何勤于国事，务实恤民的。</p>

后事，自有后世人评说。”</p>

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乾隆负手而立，静静等着天幕讲述完其它朝代的历史，再看天幕是如何评价他大清的功过是非。</p>

……</p>

伏羲自此彻底明白了天幕出现的原因，因为天幕中那繁荣辉煌的后世，就是他们的后代子孙创造的世界。</p>

自己和族人们所处的时代，所做的事情，就是在给后人们打下繁荣辉煌的基础。</p>

而燧人氏，就是后世人口中的先祖，也是他的先祖。</p>

天幕接着呈现文字和配音。</p>

【但是遗憾三皇五帝这段充满神话和史诗的上古时代，无法被当做真正的历史。</p>

因为缺乏直接的考古证据，如符合那个时代背景，且与那个时代有明确联系的文物，文字。</p>

另一个原因在于，不同的史料对其的记载众说纷纭，且这些记载往往具有着很高的崇拜和构想补充。</p>

例如，《尚书大传》中对三皇的记载为：燧人氏、伏羲氏、神农氏。</p>

《春秋运斗枢》对三皇的记载则为：伏羲、女娲、神农。</p>

《三字经》中则为：伏羲、神农、黄帝。</p>

一些史料也将有巢氏和知生氏增补其中。</p>

对五帝的记载，《吕氏春秋》为：太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼。</p>

《史记》《大戴礼记》则为：黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜。</p>

这些遗憾，让我们对这段历史充满疑问与探索，但这段流传至今的神话，却也是我们对遂古之初，‘谁传道之？上下未形，何由考之？’的珍贵哲学印记。</p>

而下一位将要讲述的，也同样是充满神话色彩人文始祖之一——神农氏。】</p>

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