第43讲：哈巴谷书79（2/2）

这个时候，哈巴谷说：你眼目清洁，不看邪僻。哈巴谷想用这句话来扭转上帝的心意，这句话不是上帝说的，上帝并不是这样，上帝并不是眼目清洁、不看邪僻，祂天天都得看见恶事发生，祂看见每一桩强暴，每一桩抢劫，我们不用看，但祂得看。哈巴谷说：主啊，你不能够袖手旁观，你眼目清洁，不看邪僻，你不能眼睁睁看着恶人杀害义人，这是不对的。这是哈巴谷的争论，我们引用经文的时候要小心，不要把人的争论当成上帝的话，了解吗？要仔细想清楚。</p>

哈巴谷对上帝说：你不能这样做。但上帝还是会这样做，所以哈巴谷在第二段争论中对上帝很生气，他问：为什么你用更坏的人来惩罚坏人，这样很不道德。但上帝常常这样做，祂常常用很坏的人来惩罚坏人，听起来是不是很疯狂。好，我们继续读下去。</p>

那么好人呢？耶路撒冷还是有一些好人，你知道巴比伦人会怎么做，他们不会区分好人和坏人，只会赶尽杀绝。于是哈巴谷上了城墙上的守望台，坐在那里，很像约拿去尼尼微的样子，他要坐在那里看上帝是不是真的会那样做。他坐在守望台上，看巴比伦人是不是真的会来，仿佛在说：主啊，我看你敢不敢带他们来。哈巴谷真的是性情中人，他和上帝争辩，上帝说：哈巴谷，你坐在那里没有用，你到街上去，把这些事写在墙上，让人看了就可以明白，你应该去警告他们，不是坐在这里看我要做什么，你应该去告诉他们，我要做什么，现在就下去，把这些事写在板上，让来来往往的人可以读。</p>

上帝向我们启示祂要做的事，是要我们去叫人准备好，而不是坐在那里，看祂会不会真的做，这一点很重要。有些人很喜欢研究预言，看末日来临的时候会怎样，他们只是想知道而已，但研读《启示录》的目的应该是叫人准备好，告诉他们未来会怎样。</p>

“哈巴谷，从守望台上下来吧，去街上写下这些话。”这句经文有两种翻译，一种是让人看了就可以明白，或者是让人边跑边读，我不知道哪个翻译才对，两种都有可能，也都有道理，不是吗？你应该帮助人准备好，而不是等着看我会不会去做。</p>

接下来，上帝讲的这段话成了《哈巴谷书》中最有名的经文，“惟义人因信得生”，这句话什么意思呢？并不是基督教改教运动者所解的那个意思，我们从上下文来看看，哈巴谷说：巴比伦人不但会杀害坏人，也会杀害义人。上帝说：不对，我会保护义人，只要他们持续向我忠心，就必定存活。这是义人要因信得生的含义，耶路撒冷的义人只要持续相信上帝，就必存活。当然，巴比伦人来的时候，必定有很多人可能会失去信心，会说：上帝在那里？祂没有保护我们。但是上帝说：持续相信我的人可以逃过即将来到的审判，所以你不要担心，我是公义的神。“哈巴谷，我答应你，最大的灾难来临的时候，义人若持续向我忠心，必要存活。”这是这节经文真正的含意，因为“信心”这个词在在希伯来文和希腊文跟“忠心”这个词是同一个字，这一点我要非常到强调。我记得，我讲《民数记》和《西番雅书》的时候已经暗示过，使你得救的是“忠心”，使你得救的是“持续相信”，使你得救的是“守住信心。”不是曾经有信心就可以，不是有信心就拿到了天国的门票，而是要持续忠心，持续相信，就算巴比伦人要来了，就算天要塌下来了，就算一切都没有了，我还是坚定地信靠祂，这样你才能存活，才能得救。了解吗？</p>

“信心”这个名词在旧约圣经只出现过三次，一次在《哈巴谷书》，另外一次是在讲婚姻中的忠心，婚姻中的信心是指对配偶“忠心”，一直到死，那就是婚姻中的信心，信守承诺到底。有一对老夫妇在结婚七十周年纪念日接受采访，记者问老先生这七十年来，有没有想过要离婚，他说：离婚？从没想过，但常想要杀妻。大家听了都很高兴，因为知道他们也有挣扎，也有意见分歧的时候，但他们还是厮守在一起，那就是信心。信心这个词也曾经用来形容摩西的祷告，当时亚伦和户珥帮忙扶着摩西的手，摩西持续举手祷告，直到战争结束。</p>

信心和忠心的意思是一样的，在希伯来文和希腊文都是同一个字，所以当你看到信心，就要想到忠心，这样了解吗？所谓相信耶稣，代表忠心地持续相信祂，光是相信一次，不能叫信心。信心是不管发生什么事，都持续相信，是忠心，是持续相信。这是很大的忠心，持续相信一个人，义人是因为持续相信上帝，所以才得救的。各位，不管未来发生什么事 ，在审判日来临前和审判日那天，持续相信上帝的人就必得救，所以有三卷福音书说：忍耐到底的就必得救。这是指持续相信的人。</p>

《哈巴谷书》这句话很有意思，“义人要因信得生”，上帝告诉他，义人会逃过巴比伦人的暴行，只要持续相信上帝就可以逃过一劫。新约圣经有三位作者曾经引用了这节经文，每一次的引用，意思都是指要持续地相信。比如《罗马书》一章16节，保罗说：我不以福音为耻，这福音本是神的大能，要救一切持续相信祂的人，这义是起于信，止于信——原文是说从信到信，如经上所记：义人必因信得生。这是引用《哈巴谷书》，这里很清楚，起于信，至于信，救恩是来自持续相信，要持续忠心，不管发生什么事都持续相信。比如《希伯来书》十章，这里说：但我们不是那些后退以致灭亡的人，而是持续相信以致保存生命的人， 只是义人必因信得生。这句话又出现了，新约圣经每一次引用这句话，都强调是持续相信，这是从头到尾的信心，没有后退，持续相信。这一点非常重要，因为有很多人引用这句经文，想要说明只要有一刹那间的信心，就安全了，这样完全误用这句经文的意思。</p>

义人是因为持续相信上帝而得着生命的，这是我非常强调的一点，因为有很多基督徒自以为是，常用一些不合圣经的解释来支持自己的观点，说什么一旦得救，就终生得救，我觉得这句话实在可怕，应该是持续相信上帝的人才能度过最坏的情况，持续相信就必存活，义人必因持守信心而存活。请原谅我花很多时间讲这个，这一点非常重要，尤其基督教改教运动者奉这句话为圭臬，其实真正的意思是，义人要因持续相信而得着生命。上帝说：不但义人要因持续相信而得着生命，巴比伦人也会得到报应，上帝会审判他们。</p>

《哈巴谷书》第二章的后半部讲到一连串的灾祸，“祸”这个字在圣经上意思是指咒诅，绝对不要乱用这个字，我很反对父母对孩子说：你如果这样做会大祸临头。那是在咒诅孩子，耶稣口中的“祸”都是很可怕的事，你知不知道耶稣谈到“祸”的次数跟谈到“福”的次数一样？“贫穷的人有福了，富足的人有祸了；哀恸的人有福了，现在嬉笑的人有祸了”，我很久没有听过这样的讲道，但耶稣一直在讲“祸”，一直在讲祸、祸。我告诉各位，在耶稣那个时代，加利利湖的沿岸住了25万人，分布在五个主要的城镇，耶稣对其中四座城市说你们有祸了，迦百农有祸了，伯赛大有祸了，哥拉汛有祸了，独独没有说提比利亚有祸了。今天去加利利的人都得住在提比利亚，因为只有这座城镇还在，被耶稣说有祸的其他几座城都已经不在了，有些甚至已经找不到踪迹。在迦百农可以看见遗迹，在哥拉汛只剩一两块石头。有祸了，有祸了，《启示录》也谈到有祸了。</p>

哈巴谷说：巴比伦人有祸了，你们必要受审判，上帝会用你们来惩罚我们，但你们有祸了。他说上帝要为五件事来惩罚他们，第一是不公不义，对人民强取豪夺；第二是用霸权统治他们所征服的国家；第三是没有人性，杀人不眨眼，强迫奴工建造世界七大奇景之一巴比伦；第四是毫无节制，他们饮酒过度，经常醉酒，在烂醉之下往往做出荒唐的事来，他们滥杀动物，滥砍树木，你知不知道上帝禁止以色列人在打仗的时候砍树？除非有战事上的需要，上帝说：你们不是跟树打仗，所有的树都是我的。我曾经读到越战的事，讲到军方用化学药物摧毁山林，我心想：这是上帝不允许的。你们不是跟树打仗，是跟巴比伦人打仗。第五点最糟，拜偶像，他们膜拜用木头、石头、金属所做成的没有生命的偶像。因为这五件事，不公不义、霸权统治、没有人性、毫无节制、以及拜偶像，上帝说：你们有祸了。哈巴谷在巴比伦国势还没有到达巅峰的时候，就宣告了它的末日，是不是很有意思？</p>

所以上帝这样回答哈巴谷，义人必存活，恶人必受苦。接下来这句话很棒，“全地的人都在祂面前肃敬静默。”哈巴谷想跟上帝争辩，但上帝叫他闭嘴，他闭嘴以后才看清楚，于是整个看法改变了，他不再和上帝争辩，他安静下来，然后思想上帝的话，整个心情也随之改变，开始唱歌。所以再来要看的第三章，是他默想以后的结果，是哈巴谷他自己亲手写下的曲子，而且哈巴谷还吩咐要用流离歌这个调，用弦乐弹奏。</p>

他的想法完全改变，他原先和上帝争辩，是因为只看目前的景况，但现在他回顾过去，看见上帝每次都会介入，就明白上帝在未来也会介入，“我已经准备好要等候祂。”</p>

现在我要读我自己写的版本，我用白话文重写了第三章，这样比较容易唱，我想我来读一遍给你们听，这首歌很长，因为这一章很长，内容就在你们的讲义上，可是请听我念好吗？</p>

主啊，你的名声从起初就传遍各地；你大能的作为，甚至让我听了就惧怕。主啊，求你再度行大能的作为，证明你今天仍然一样；但求你在忿怒中怜悯尊崇你名的人。看哪，圣洁的上帝降临，荣光布满天空，从祂手中发出大能，全地充满赞美的声音；但犯罪的国家要颤抖，害怕遭遇灾祸和瘟疫。当全能的上帝出现，连古时的山都要崩裂，主啊，你是向江河发怒吗？你是向海洋发怒吗？你骑上战马，坐上战车，是为了不喜悦江河吗？山岭翻腾，洪水泛滥河谷，日月都害怕地停住。你的箭射出发光，你的枪闪出光耀，你愤怒地通行大地，责打列国如同打粮，只为了拯救你的百姓，拯救你的受膏者。你打破恶人首领的头，剥光他，打裂他的头，让那些旋风一样的战士最后随风溃散。听到最后的结局，知道整个情况之后，我心中激动万分，我的嘴唇颤抖，心脏狂跳，我的双脚不停地颤抖，但我仍要耐心等候上帝的作为。只有敌人前来犯境，将来必要遭到报应。虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树不结果子，田地不出粮食，虽然圈中绝了羊，棚内也没有牛，我仍然要因耶和华欢欣，因为上帝是我全所有，我要喜乐地面对未来，我的力量恢复。全能奇妙的主，答复我愤怒的疑问，我的心和我的脚如鹿在高处跳跃。请用丝弦的乐器弹奏圣乐，唱出这些话。</p>

我重写的这段也许可以帮助你们了解哈巴谷心情的转变，本来他心中有很多不满，跟上帝争辩不休，现在他却充满平安，决心等候上帝的作为。</p>