第11章 神仙传（1/2）

天琪子再次扫视诸人，接着道：“先考理论吧。我来提问，你们举手，点到的站起来回答。”

“道门符咒派，以符咒修行为主。谁来告诉我，什么是符？什么是咒？”

话音刚落，顿时教室里尽是高高举起的手臂。天琪子随手一指，一个扎着双马尾的女孩站起道：“符，符箓也！指特定的符号图形；咒，咒语也，指特定的声音语言。符咒就是以特定的符号图形结合声音语言，沟通神灵，以达到某种作用的法术。”

天琪子点点头，道：“符咒是神灵所传。神灵以本身的感悟，由道心流露出某些独特的声音、亦或某个符号图形，代表了自身能量、法力、精神，只要依法画符或念咒，就相当于暂时拥有了神灵的能量、法力和精神，能获得普通修行者无法企及的力量。关于符咒的来历，在我们符咒派典籍中，还有一种说法，在某个更高的位面，有一个独特的修真界，界内大陆生长着一颗符树。这棵树十万年开花，十万年结果，再十万年果实成熟。若有人吞下一颗，凝神体悟，便能从道心中流露出威力无穷的符咒。”

天琪子不顾教室中的吸气声，又道：“我们东土的符咒乃是无数位面最低级、最低等、最低端的符咒之术。但即便如此，我们依旧是凡人眼中的神仙，随手一道灵符，就能上天下地，延寿祛病，甚至杀人无形。同学门，大家不必妄自菲薄，不能因为东土符咒的低级就丧失进取之心，但也不能做井底之蛙，不知天外天的伟力。立足眼前，从基础开始，才能一步一步攀登至顶峰。”

见众人暗自点头，天琪子又道：“谁来说说，符和咒的基本分类？”

除了莫非云和几个年龄稍大的弟子外，其他人再一次争先恐后的高高举起手臂。天琪子再次随手一指，只见被指中的庞虎站起，挺着胸膛大声道：“以画符念咒的方法来分，可分为黄纸符、元气符和神念符；以自身修为高低可分为纸符、灵符、神符；以符咒的作用来分，可分为祝由符、守护符和攻击符。”

天琪子点头道：“庞虎说的很好。以画符念咒的方法来分，可分为黄纸符、元气符和神念符。黄纸符，顾名思义，就是在黄纸上画符，这是最常见的符箓，也是最基本的符箓，是所有符咒派入门弟子必修的功课。谁来告诉我，黄纸符画符的步骤？”

众弟子纷纷举手，天琪子望向一女孩，道：“玉圆子，你说。”

玉圆子站起，恭敬道：“黄纸符是本派弟子最基本的功课，也是其他一切符箓的基础。教习反复告诫过我等，欲修得最高层次的符咒，必先练好黄纸符。欲书符之前，当斋戒沐浴，准备好供神台，香烛供品，笔墨纸砚。香为绿樱草炼制之香，烛为香獐兽之脂，供品为鸡婆龙、蛇头龟，凤皮虎，龟甲雀四种；笔为食月狼尾尖毫毛所制，墨为东土昆山极深洞穴所产朱砂，纸为万载青所制黄纸，砚为上品元石打造。上物准备妥当后，当选良辰吉日，先诵清净咒，净口、净身、净意，再诵祝笔咒、请神咒，当身意笔合一时，下笔书符，精神意念关注笔尖，一气呵成，不可停顿间断。符成后再诵加持咒，送神咒。如此，则符箓大成，方可使用。”

天琪子微笑道：“不错。玉圆子所说分毫不差。书写黄纸符必须如此严谨。黄纸符之后，则是元气符，玉清子，你来说说元气符的步骤。”

玉清子是一男孩，脸色白皙，略显俊秀，手指修长，站起身来道：“元气符，是黄纸符的进阶。以元气由督脉进入手少阴肺经，从剑指出，以气画符。画符前，须待自身元气充足，若元气不足，不能一气呵成，轻则符箓不灵，重则反噬伤身。画符前，清心寡欲，屏气凝神，神念沟通神灵，再以意领气，或虚空，或五行，心之所想，符自称灵。”

天琪子微皱眉头道：“玉清子所说大致不差，只是掺杂了自己的观点。我个人不反对有所创新，但是在基础阶段，尤其是黄纸符和元气符尚未熟练之前，最好少有杂念，哪怕你觉得不对，也不要怀疑。要知道，符咒最讲究的是心诚则灵，心不诚，如何沟通神灵？当你心有怀疑，犹豫不定时，符咒之术断然不灵。”

一番话令玉清子惭愧不已，天琪子不再看他，接着道：“元气符，脱离了笔墨纸砚，脱离了供神请神，但并非是不需要供神请神。要知道，一切符咒都是建立在对神灵恭敬、深信不疑的基础上，但凡有一丝怀疑，即使你步骤再正确，符咒的效果也会大打折扣。脱离不代表抛弃，只是把程序简化，把实质性的繁琐步骤化为内心的神念，在内心进行供神请神。也就是心供。外在表面的供养和心供是一样的效果，有时候心供的作用更甚。你们千万不要以为神灵在意你那一点供养，你们精心准备的供品在神灵眼中一文不值，反而是供养的过程表现了你内心的敬意，以这敬意来沟通神灵的力量，才是最为关键之处。”

稍一停顿，天琪子又道：“谁再来告诉我神念符的步骤？”

莫非云听得津津有味，正在回味，却见秀儿被点，站起身来道：“神念符，是以神念画符。所谓神念，是一个人的精神念力，弟子以为，无论是黄纸符、元气符，都是在训练我们的神念，当神念强大时，一念符成，完全不需要繁琐的准备工作，甚至笔墨纸砚，不过是个载体。当然，神念符的威力最大，但对个人的神念和沟通神灵的能力要求也最高。”