第七十一章 尸井（1/2）

“什么！长生天！”我长大嘴巴诧异道！

“没错，就是长生天，那个草原上最至高的神灵！”书生眼里冒着精光，似乎很是兴奋，就犹如一个探险家发现了新大陆一般，发现长生天，这可就邪了门了，事情越来越古怪离奇了。（）看最全！更新最快的小说

“长生天”也许对于没有研究的人可能不知道，因为这个名词在中原这边不常见，我因为从小听爷爷和二叔的故事长大，对于一些少数名族的习俗祭祀和传说还是有一定的了解的，这里给大家稍微的介绍一下。

“长生天”是萨满教传说中至高无上的神，萨满教的人认为长生天具有主宰世间万物的神秘力量，故予以无限的崇拜和敬仰，传世间所有的生灵都是长生天的孩子，而人群中只有萨满巫师才有能力和长生天通话。

萨满教的历史可以说已经追溯到了史前时代，那时候萨满教的文化已经遍布世界各地，而后来逐渐的变化，出现了国家种族，萨满教被满族的祖先女真族一直信奉着，直到公元11世纪，也就是清朝的时候，当时的萨满一直在东北和蒙古等大范围的流传。

当时的清朝皇帝把萨满教和满族的传统结合，把萨满的巫师当做宫廷的御用巫师，根据史料记载要成为一名萨满巫师并非易事，有著名的“闯九道关“这一严格且残酷的考核程序:上刀梯，穿火池，踏犁铧，吞针包等，经过这一系列的考核之后，才能成为一名萨满巫师。

因为在他们的意识里，天有九重，而长生天就存在于九重天之上，寓意长生天至高无上俯视着他的子民，而萨满巫师只有闯过九道关，才能有和长生天通话的资格。

我面露疑惑的说道：“你的意思是，这里是一个祭祀长生天的祭祀台？那就是说这个村子以前住的都是满族人？”书生听了我的疑问，先是摇了摇头，随后说道：“不太确定，因为，当时的萨满教不单单是清朝，蒙古那边也很盛传。”

这句话把我给说蒙了，心说难道他说的意思是，这村落很有可能不是满族人的而是在草原骑马放牧的蒙古族人？我心想这不是异想天开吗？蒙古族人好好的不呆在草原上，而来到中原，还在这么偏远的山里建造一个村落，这是为了什么呢？

瘦子在一旁说道：“行了，别废话了，再找找线索吧，说不定刚刚那女尸身上还有呢，刚刚就看了两眼就让你给叫下来了，走，小王同志，咱们接着看尸体去…………”

瘦子说着话迈步就要走，“当…………”突然脚底下传来一声金属滚地的声音，瘦子好奇的低身一看，一下子表情就出现了变化，惊呼道：“卧槽，都过来看，这里怎么会有子弹壳！”

“什么东西？子弹壳！”我一听这话，脸上也露出了震惊的神情，急忙走到瘦子的身旁蹲了下来，果不其然，此时瘦子手里面就拿一枚子弹壳，书生和韩梦瑶等人都跑了过来，看着这枚子弹壳，每个人都露出了惊讶之色。

这子弹壳给我提供了一个消息，说明在我们这帮人来之前，一定还有人来过这里，而且还在这里开过枪，书生指着瘦子手里泛黄的子弹壳，诧异道：“这是怎么回事，这祭祀台上面出现子弹壳…………简直太匪夷所思了，实在让我想不通，当年这里到底发生了什么？”

“喂！你们过来，我这里有发现，是一枚子弹壳………………”这声音是一只在另一边搜索的河教授，听到他的声音，众人也不顾眼下，乱哄哄的都跑到了他的位置，此时他正蹲在地上研究着什么。