第22章 问天命（1/2）

《皇矣》是《诗经·大雅》中的一首，赞美周朝从一个小小部落，逐渐壮大，进而讨伐商朝，“帝省其山，柞棫斯拔，松柏斯兑。帝作邦作对，自大伯王季。维此王季，因心则友。则友其兄，则笃其庆，载锡之光。受禄无丧，奄有四方……”

天哪！太好听了！国之大事，在祀与戎。做鲜卑的女人竟然可以登上祭坛，真是太酷了。回去不用改题目，好多题材可以写啊。怪不得姜中行师兄一月一发表，牛得不行！可是……回得去吗？步瑶既欣喜又满面愁容。

左右扫视，步瑶撞上了宇文泰的眼睛。宇文泰还如往日一般，定定直视，只是那眼神里有哀伤，还有无奈，看得步瑶心里慌慌的。许久，他收回了眼里的潮湿，握紧了拳头，转头望向祭坛。步瑶也跟着望向祭坛，是不是每个男人心里最渴望的还是走上祭坛的尊荣……

慕容燕等太乐署伶官侍候在侧，等候皇上吩咐。太乐署为讨皇上欢心，排演出汉代祭天时所作的《云翘》、《育命》两支八佾雅舞，《云翘》为祀圜丘天郊，《育命》为祀方泽地郊，十分讲究。

高欢站在群臣之首，此刻胸中波澜万千，面色恭谨如旧。

贺拔岳小声对高欢说道：“太乐署为何排演《云翘》和《育命》？还不是你们汉人的传统？讨好大丞相你啊。”

高欢似笑非笑：“大行台，孝文帝实行改制已然多年，圜丘祭天全然按《周礼》而来。阿斗泥啊，光会打仗不行，还是要读些书嘛。”

“哼，有什么好读，我也是上过太学的。我鲜卑弃西郊，而来南郊，还不是为了安抚汉人吗？我鲜卑擅骑射，体魄也壮，怕那些个文弱书生做什么？他们写几篇牢骚文章，我们便怕他们了？何必要迎合他们？”

高欢嘴角的轻蔑一闪而过：“这些就不必我们来操心了，皇上来想就好了。”

“只怕大丞相只是看起来像汉人，心却不是汉人的心。”

“大行台真会拿我说笑，如何说我不是汉人的心呢？”

“哼，你姓高，可你有今天，一是靠着你那鲜卑夫人的势力，二是收了尔朱旧部。如此还不够，你还要为你儿子求娶一个柔然公主！你说说，你给你儿子打的一手好算盘。”

“阿斗泥，你我起事，靠的都是本事！你啰嗦这些做什么？你操心我，你看看你身后，那些人见到你都吓死了。”

“哎我说，贺六浑，你我……”贺拔岳顾忌地环视周围，“你我可都是那老尔朱的旧部，有什么好顾忌的。是，我是听命老尔朱的，血洗过朝堂，你呢，不也是老尔朱失算的一个变数，你焉知他们更怕的不是你？”

高欢忍不住笑了，“你这老东西，别以为我不知道你还劝过老尔朱杀我！别说，你还真没看走眼。”

“那我也没说错吧？老尔朱不听我的啊！再说，要不是当初响应你，生擒尔朱显寿，你我还真的战场上见了！还是你我见识一致，知道老尔朱是强撸之末了……”

“临冲闲闲，崇墉言言。执讯连连，攸馘安安。是类是禡，是致是附，四方以无侮。临冲茀茀，崇墉仡仡。是伐是肆，是绝是忽。四方以无拂。”

两人会心一笑，这首《皇矣》也奏毕。近身几位朝臣其实已然听见二人对话，都只好装作没听到。这些人是经历过尔朱荣□□的，见到贺拔岳更是如临大敌，只因贺拔岳曾为尔朱荣血洗朝堂，大家多多少少都曾受过戕害。而高欢，更是城府极深，或者还不如尔朱荣。

自从西郊祭天改为南郊圜丘祭天仪式，祭天就成为以《周礼》为主、鲜卑旧俗为辅的仪制，时间也从鲜卑的夏四月而改为汉的冬至日。但元氏毕竟是鲜卑血统，所以这场祭天还是充满了鲜卑元素。

只见众人献上牲畜白犊、黄驹、白羊各一，分别献给上帝、五方帝和日月。帝后上行至圜丘，《云和》奏响，许多人围绕圜丘舞了起来，此时的圜丘竟显得光芒万丈，亦假亦真。

廪牺令将牲畜陈于坛前，竟有女巫执鼓立于帝后东西两面，这便是鲜卑礼仪了。女巫作法兼舞蹈，渐渐升到坛上，而皇上与皇后竟然跪拜！内圈内臣和外圈的外臣也纷纷跪拜！帝后用酒洒天神主，如是七次。廪牺令将祭祀牺牲一一放血，陈于坛上，那腥甜的鲜血与今日之礼是那样契合。

礼毕之时，《维皇》雅乐响起。

步瑶却知，这祭天礼仪虽掺杂了鲜卑礼仪，但那代表鲜卑七族的七根主木没有了，代表鲜卑贵族的十姓选七人执酒没有了，唯有女巫还保留着。自孝文帝汉化改革以来，鲜卑贵族的权势大受打击，纥骨氏（后改为胡氏）、普氏（周氏）、拔拔氏（长孙氏）、达奚氏（奚氏）、伊娄氏（伊氏）、丘敦氏（丘氏）、侯氏（亥氏）这七族，加上乙旃氏（叔孙氏）、（车焜氏）车氏以及皇室拓跋氏（元氏）这十姓，太和以前，国之丧葬祠礼，非十族不得与也。而今，看看这祭祀的队伍，亦是汉人参半了。换句话说，江山很快便不再是鲜卑元氏的了。

心里紧张地默记着这些信息，却被一只手拉出队伍。

“别出声！跟我走！”定睛一看，却是宇文泰。

“你要带我去哪里？”

“不是跟你说过吗？我来带你走。跟我回平凉。”

“平凉？”甘肃？那不是离姜中行越来越远吗？“我……我不能去……”