第二百八十七章 思维场（1/2）

“自然是有成果的，诸位且先看看这个理论。”易凯说这，就在个人终端上滑动几下，将一个名为‘思想烙印技术研究项目阶段性报告’的文件打包发给小会议室众人。</p>

众人也不多说什么，直接点开文件，然后一目十行地浏览起来。</p>

时间缓缓流淌，待众人一个个都将目光从自己的个人终端挪开之后，易凯才开口说话。</p>

“想必诸位也大概看了报告内容，‘思想烙印’项目说白了就是研究大脑的方方面面，以期找到某种可以给大脑之中添加某个外来且根深蒂固的思想。”</p>

易凯侃侃地说道：“因此我们首先要弄清楚，人与动物的区别，或者说智慧生命大脑与非智慧生命大脑的本质区别。换另一种说法，就是我们必须弄明白那个模棱两可的‘思想’到底是依托于何种‘场’而存在的。</p>

说到这里，我们还得先说说基因、进化。</p>

诸位都听过这么一句话，那就是人与动物的根本区别是人会使用工具，而动物不会。当然了，这只是一句十分片面的话。</p>

真要说起来，动物活动，应该是在天促之下，以本能为指向、以信息为前导，进行的活动。我称之为基因本能通过非知的生物大分子双向交流，由渐变而突变，非知地创造自身而进化，其进化只能表现在后代上。”</p>

“而人或者说智慧生命则不同，人的进化是通过自知的创造与创造对象结而进化的，人随时可以通过自知的创造而进化，不像动物只能非知地长期慢慢地改变基因而进化。”</p>

这时候郁南风插嘴道：“嗯，但这与思想烙印项目有有何关系？”</p>

易凯笑道：“别急，我之前不是说了么，思想烙印项目牵扯到许许多多科学领域，其中就有基因本能学、潜意识学、显意识学、下意识学、自我意识学、神经突触学、生物进化非知性、生物进化自知性等学科”</p>

“是这样。”郁南风点头道。</p>

见此，易凯也不东扯西扯，而是直接继续开口道：“动物留给后代的只是基因遗传密码，而人类留给后代的是创造一切的工具，除却本能基因之外，包裹语言、科学、文化、意识、观念，以及其他物质世界的种种科技造物。</p>

人不仅可以以自己的智慧与之结合，还可以在此基础上再创造、再进化，这是智慧诞生的里程碑。”</p>

“那么问题来了”说到这，易凯抬头环视众人，而后抬起手指点了点自己的大脑：“这个产生智慧的大脑，是如何进行自知创造的呢？”</p>

“首先我们可以肯定，人脑是超生理的脑，之所以说是超生理，那是因为它诞生的智慧胜过基因本能。</p>

但人不等于脑，人是一个整体系统，是自知自组织的系统。人类之所以能进行自知创造，原因是人是一个各种组因协同为一个整体的系统。不过话说回来，脑在自知创造的过程中却起到举足轻重的作用。</p>

诸位都知道我们生活在一个基因裁剪技术完全成熟的时代，因此一个人与另一个的区别并不在于长相、性状，而在于大脑、思维。”</p>

“而大脑所产生的作用远非语言作用和脑发达功能所能估计，为了揭示脑的这种实际工作原理和效果，我们从坤泰人和狗头人入手，进行了大量实验，目的就是深入研究了智慧生命思维的现实，即思场流。”</p>