第126章 一命二运三风水（2/2）

仔细想想这些话，是不是就感觉到命运并不是完全无法掌控的，而是可以通过一些方式来引导和改变的。虽然我们无法改变前世今生的因果，但可以通过后天努力和正确的决策来影响运势的走向，我理解这后天的努力就是风水。</p>

我决定更加用心地去经营自己的生活，积极面对各种挑战和困难来改变自己的风水。同时，我也会继续研究风水和命运的关系，希望能够从中找到更多的启示和指引。</p>

毕竟，人生就像一场修行，只有不断地探索和学习，才能让自己变得更加睿智和强大。而命运，也只是这场修行中的一部分罢了。</p>

人类的知觉功能是有限的，所以能感知到的存在也非常狭窄。</p>

但人类却渴望从这微小的有限知觉中解读巨大而复杂的存在，就像人类喜欢探秘一样，越有神秘感就越有吸引力。</p>

因此发展了许多对“真实存在”的解释系统。西方人注重理性、实证和推理，所以有科学的解释。东方人注重感觉、归纳和演绎，对符号、象征和形态着迷。东方佛学中讲“空性”，是一种“非空的空，非实的实”，其实还是在说事物的不确定性，这与科学殊途同归。用禅师的话说就是：“对信命的人来说，命是不存在的，对不信的人，命又确实存在。”</p>

“命中注定”在科学看来是对“存在的不确定性”的一种无奈的解释，心理学喜欢说是一种“合理化的心理机制”决定的。</p>

在没有更好的解释时，把不能接受的事情合理化为命中注定，可以缓解当下的情绪。缘分是东方人最喜欢放在嘴边的词语，两个人好是缘，不好也是缘，这样的语言可能给人极大的安慰。“臣服命运”其实是臣服生命过程中的不确定，心理学说“无条件接纳”，印度思想家说“活在当下”，西方人说“性格决定命运”，东方人说“成事在天，谋事在人”，哲学家说“存在决定意识”，讲的差不多是一回事。臣服命运不是随遇而安或者放任自流，而是自强不息，竭尽全力，却又不要太在意得失。因为命是不确定的，命理又是可遵循的，像《易经》所示“该张扬时张扬，该收敛时收敛，顺势而为不要逆势而行"。</p>

聆听过贝多芬的《命运交响曲》那悲怆恢宏的声音，会感怀生命的有限性。像自然中阴阳轮换，沧海桑田，生命在隐藏、勃发、生长、繁茂、开花，结果、谢、枯萎、隐藏的循环中生生不息，每一个人在有限生命中通过学习、成长、努力，进取，成功与失败，高潮与低落到生命的收敛、衰落、幻灭，品尝人生的酸甜苦辣、爱恨情仇、悲欢离合、获得丧失。在每一个阶段都需要珍惜，都需要竭尽自己的全力去实现每一阶段生命的内涵与目的，无怨无悔，不薄此也不厚非，也是“臣服命运”的一种解释。</p>

假如咬文嚼字，命中注定中的“注”是流动的意思，流入流出，你经历了就是命里有的，你未曾经历过命里也没有。人的命正是人在活着的时候倾注的激情所致，只要在每一个当下去思考“you can do, and you can't do"(你能做什么，你不能做什么)，爱所有可爱的人，做所有可做之事，就可以算是在顺应命运，臣服命运了。</p>

喜欢即将退休的日子请大家收藏：()即将退休的日子。</p>