第167章 伪装成国家的文明4（1/2）

“昂撒人的基督文明则是一个有共同文化，却又分裂的，他们没有民族认同感，文化向心力差，所以他们不理解，且害怕我们这种向心力和认同感都极强的文明。”</p>

“这种高高在上的观念在西方人眼里却是一种很难理解的强大，且光荣孤立的妄自尊大。”</p>

“所以他们会不解，会害怕，因为他们与生俱来的强盗逻辑会认为我们强大起来后必定会恃强凌弱。这正是他们打压我们的原因。”</p>

“然而，正如他们自己所说的，华夏已经是一个伪装成国家的文明，我们完成了伟大复兴，我们无视挑衅，我们也不惧挑战。”</p>

“当世界上最大的工业联合体开足马力，当世界上战斗力最强大的军队整装待发，当14亿民众高喊着恢复汉唐荣光时，他们就将见证我五千年华夏文明的伟大之处。”</p>

大明时空节点。</p>

紫禁城。</p>

“这个视频整理后可以放入小学堂中作为入学儿童的必学课。”</p>

朱棣此时对文明的概念同样有着深层次的理解。</p>

这与爱国主义教育并不存在冲突，当前大明便是华夏文明的代表。</p>

杨荣几人也是同意这个决定。</p>

“对了，下次出海要对这一块地区的情报搜集齐全。”</p>

朱棣拉过地图，指着中东这一块，他同样记得天幕刚说的阿拉伯人和唐宋时期的华夏一样富有。</p>

“皇爷爷，欧洲也要去，多看看他们的基督文明，看看为什么可以和我们华夏文明竞争。”</p>

朱棣笑着拍了拍他的肩膀。</p>

“知己知彼百战不殆。好小子。对了，郑和应该要回来了吧。”</p>

夏原吉是最关心这事的，移过一步后说道：</p>