第三十二章 大和尚来头不小（1/2）

“敢问大师可是出身于美浓土岐氏？”京极高政试探着问道。</p>

僧人一脸讶异的看着京极高政道：“檀越与贫僧乃是初次相见，为何知晓贫僧之出身？”</p>

“果然是绍喜大师！”京极高政当即郑重的见礼道：“在下乃是近江京极家京极左京进，家父乃是北近江守护京极武藏守！”</p>

“原来是远近闻名的夜叉三郎京极左京进殿，贫僧虽然潜心礼佛，但这几年左京进殿的名头却也在美浓各地广为流传，贫僧也有所耳闻。”</p>

“今日得见左京进殿，顿觉盛名之下无虚士啊！”</p>

看着眼前彬彬有礼举止从容的京极高政，快川绍喜脸上的赞赏之意愈发的浓厚了。</p>

不错，僧人正是在rb战国时代存在感很低但在各个势力之间都很吃得开、桃李满天下、声望极高的临济宗高僧快川绍喜。</p>

快川绍喜出身于美浓土岐氏，永正10年（公元1513年）出家之时才只有十二岁。</p>

随后的二三十年里，快川绍喜基本上都在美浓的各大临济宗寺庙礼佛，偶尔也会出去到处乱逛。得益于自己身具土岐氏血脉的关系，快川绍喜在美浓各地都混的不错，毕竟土岐氏乃是美浓守护，谁都会给快川绍喜一点面子。</p>

不过快川绍喜的名头也就是在美浓地区有点名望，历史上要等到天文二十年（公元1551年）以后，快川绍喜才开始崭露头角。</p>

当时快川绍喜继承了妙心寺仁岫宗寿的衣钵，进而成为了临济宗妙心寺派的“扛把子”（妙心寺是临济宗妙心寺派的大本山）。</p>

后来成为美浓崇福寺的住持，但因为与当时的斋藤义龙发生了因为宗教问题引发的矛盾，所以暂时离开了美浓。</p>

等到斋藤义龙死后，快川绍喜回到了美浓，然后被委派成为与武田家来往的外交僧。然后接受武田信玄的要求前往了甲斐惠林寺。</p>

此间，因为武田信玄与长子武田义信因为征讨今川家爆发的矛盾，致使武田义信被幽禁。快川绍喜也曾想替武田义信说情，然很武田信玄杀意已决，最后武田义信自害。</p>

此后快川绍喜便一直留在了武田家中，武田信玄死后也主持了武田信玄的葬礼。</p>

天正九年（公元1581年）被正亲町天皇授予大智通胜的国师称号。</p>

然而次年，武田家遭受到织田家的攻击，兵败如山倒。</p>

武田家被灭之后，当时织田家提出让快川绍喜交出藏匿在寺中的六角家余孽六角义定等人，但是被快川绍喜拒绝。</p>

织田信长是什么人？</p>

别人给快川绍喜面子，织田家可是连比叡山都敢烧的存在，所以根本没有搭理快川绍喜，直接带兵包围了惠林寺。</p>

最后通牒下达之后，快川绍喜依然不鸟织田家的威胁，于是织田家放火烧寺，快川绍喜和寺里的僧人都被烧死。</p>

织田家烧死的僧人大军中再添一员大将。</p>

临死之际，快川绍喜留下了“安禅不必须山水，心头灭却火自凉”的辞世诗。</p>

而快川绍喜一生中徒弟众多，比如稻叶一铁、虎哉宗乙（伊达政宗的老师）等等。</p>

得知僧人的身份之后，京极高政心里也多了一分敬意。</p>

“不知左京进殿此番前来美浓所谓何事？”快川绍喜一边给京极高政倒茶一边好奇的问道。</p>

京极高政随口回答道：“在下年纪尚幼，正准备四处游历一番增长见闻。”</p>

“原来如此，那今日你我能在此间相遇，也是缘分啊！”</p>

“正是如此。”</p>