第90章 情火旧事89（2/2）

在大日界之中，无论是修炼人数众多的明火宗、爆炎宗、灵火宗等宗门还是人丁单薄的星火宗之类，修炼火之法术都有可能产生阳亢问题，虚火旺盛，轻则修炼停滞，重则元气大伤，爆体而亡。如何解决这个问题，各大宗门都有对应之法，但最稳妥的办法便是有一个双修伴侣，调和阴阳，稳定其身，其中，修炼情火宗内门心法——浴火定心心经的女子便成为修炼火系法术的法师们最好的双修伴侣。</p>

因为火系各宗男子的需求，大日界之中凡是开脉成功的女子无论偏好哪一门流派，几乎都会强制性的加入情火宗，无论天赋深浅高低，都会要求情火宗将这些女子全部加入内门，研习内门心法，成为男子稳定身体状况，修炼火法的安全绳，这种情况在情火之乱之前几乎达到了顶峰，不仅开脉的女子全部加入情火宗，那些丈夫身亡的寡妇们，就算有心守节或者不加嫁娶，也会被家族以及各种形势要求重新嫁人。一种愤怒的情绪一直弥漫在所有情火宗门人弟子心中：这些修炼火法的男人们究竟拿我们女人当什么， 修炼和传宗接代的道具吗？于是大日界版本的女权主义产生了。</p>

这种思想最初从何而来，不得而知，但随着时间的流逝，追求男女平等，尊重女性选择权利得到更多女性法师的认可，并成为为之奋斗的目标，身为一代天骄的北门倩也不例外，不仅术法能力强，演讲口才更是强悍，短短时间内便在情火宗赢得上上下下的认同。既然情火宗内部达成共识，那么就要向外部开始宣贯进攻，情火宗最先修正的便是星火宗，本来，星火宗和情火宗的心法相辅相成，不存在谁利用谁的，加之星火宗自从开山祖师爷起，就有着“耙耳朵”的传统毛病。所以，对于，情火宗提出的观点理念，星火宗欣然接受，自宗主楚沐阳开始，在听从的基础上进行了深刻的反思，并率先在星火境进行了改革，一是要求星火宗弟子全部只能娶一个，实行一夫一妻制，二是允许所有术法学堂的女弟子自由选择宗派，且要求各州郡术法学堂不得以性别区分对待。三是尊重女性的择偶选择权，任何家族不得干涉女性的择偶权。这三条规定执行下来，在星火境受到了极大的争议和阻力，尤其是第一条，在大日界之中，男子可以选择娶六个老婆，也可以一夫一妻，这种以法律的形式进行约束下来，直接的后果就是导致星火宗门人断崖式下跌。</p>

但是，这几条得到了广大女性法师的极力推崇，并认为是女权斗争的一个重大顺利，在情火宗的大力支持下，星火宗统属的星火境坚持下了这几条规则，并逐渐影响到了星火境相邻的几个境。然而好景不长，取得重大胜利的情火宗并不满足于执行这几条规则，而是要求推出了更加激进的男女平等措施，从要求火神殿要求必须有一定比例的女性大祭司，建立专门的女子术法学堂，逐渐演变成允许女子招赘六个丈夫，女子生下来的孩子必须从母姓，女子掌握家庭一切事物权，最后认定男子不过是女子附庸以及奴仆而已，男子只是繁衍后代的工具而已等等。</p>

随着从女权思想演变成畸形的女拳思想，作为代表人物的北门倩也被这股浪潮裹挟着前进，最终变成了以武力输赢定对错的战争，史称情火之乱。</p>

这场动乱对大日界的影响极其深远，在拨乱反正的同时，大日界对这场动乱也进行了深刻的反思：客观上，这场动乱极大程度上提升了大日界女性地位，大日界虽然保留了一夫六妻的传统，却对男子做了严格限制。所以，闻济虽然实际上和林华韵做了夫妻，但，过不了元向晚这一关，还真不容易娶到媳妇。</p>