第450章 格物致知为啥发展成了存天理灭人欲？（1/2）

水溶悄悄腹诽，可是他觉得理学是在退步！</p>

理学在明中后期逐渐从经世致用变成了务虚，进而发展为道学，彻底沦为了统治阶级的走狗。</p>

为了迎合统治者，逐渐的阉割了理论中的血性的部分，变成了束缚民众思想的工具。</p>

三纲五常、三从四德，像枷锁一样束缚着每一个人，逐渐演变成了吃人的礼教。</p>

就算有那么零星的几个像翟闻这般开明的，但是整体上的风气思潮还是让水溶不敢苟同。</p>

水溶正有些思维跑偏，就听翟闻问道：</p>

“郡王爷，你是友仁公的外孙，家学渊源，又拜了如海为师，不知可是更加倾向于阳明的心学？”</p>

水溶心里大声说道，他其实信奉的是科学，他是信奉马列的无产阶级无神论者，虽然现在变成封建统治阶级和有神论了，但是不妨碍他坚定地信奉科学技术是做的花团锦簇，却不知《齐民要术》是何物，书架上洋洋洒洒无数本圣人着作，却没有一本《农政全书》。</p>

我虽然年纪小，尚且在学习政务，但也见识过了不少朝中官员。</p>

户部的老爷竟然不知农事，工部的没有读过《天工开物》，治水的却没看过《水经注》，提出的治水方案如同天马行空的空中楼阁，没有半点可行性。</p>

数术之道、万物之理遍布生活中的方方面面，为何却被儒家的大部分学子视为小道呢？”</p>

翟闻正了正脸色，定定的看着水溶说道：</p>

“我接下来的话恐怕有些交浅言深了，出于余口，入之你耳。”</p>

水溶点了点头，他一定不往外说，所以接下来翟大人要开始说什么限制级的话题了吗？</p>

翟闻沉吟了一会，清了清嗓子说道：</p>

“这圣人经义之所以被视为正道，而诗词歌赋为小道，数术乃外道，百工为奇淫巧技。不是数术和百工无用，其根本原因在于科举的制度。</p>

王爷，你应当知晓我大晟科举考的是什么吧？”</p>

水溶点头：</p>

“我朝继承了前明的制度，以八股取士为主。</p>

通常只在四书五经范围内进行命题，文体也严格限于八股文。”</p>

翟闻轻轻扣了扣桌案：</p>