第21章 画家闯祸（1/1）

富察老夫人与皇后叙话之后，如意馆来请皇后前去让郎世宁作画。 郎世宁原名朱塞佩·卡斯蒂留内，早年在意大利热亚那加入耶 稣 会，在康熙年间至澳门圣保禄教堂学习汉语，想要在这片神秘的东方大地上传播教义。 但康熙年间，大清与罗马教廷有礼仪之争，因此上至皇室、下至地方，都禁绝了外教的传播。郎世宁也就此断了传教之路。但他颇善绘画，因此被圣祖召进宫中，成为一名宫廷画师。 后来世宗皇帝再次禁教，驱逐传教士，郎世宁却因其融合东西方的绘画技法、独树一帜的写实画风深受世宗的看重，仍然以宫廷画师的身份在宫中任职。也因此，皇帝登基后不久，便命其为其与皇后作画。 容音还记得郎世宁第一次作画时，坐了许久，自己又着朝服、戴凤冠，没一会儿就腰酸背痛，想起元一说自己这样在后世叫做模特，当模特还是一份帮助画师精研技法的工作，顿时觉得干这活的人可真不容易。 皇上日理万机，皇后也有许多宫务要办理，自然不能常常做这种一坐就是一整天的模特，因此皇上让李玉穿上龙袍替自己坐着。容音知道当模特的辛苦，又念及其他宫人平日当差已是疲累，因此不欲麻烦别人，能自己去还是自己去了。 今日如意馆来请，出于对皇帝的尊重，容音先遣人去问问皇上是否要来。皇上那边很快传来消息：请皇后先往如意馆稍等，他随后就到。 容音与璎珞到如意馆后，见李玉正穿着龙袍，浑身紧绷地坐着，便免了他的行礼。等了一阵，王钦又来报，皇上不来了。 自皇帝登基后，王钦便被封为养心殿副总管太监，也因此常在后宫为皇帝传话。来了几次长春宫后，他见璎珞年轻貌美，便起了淫心，因此对容音也格外殷勤，想着在容音面前表现得力，兴许容音为了探听圣意，要讨好自己，自己再趁势把璎珞要了去。 想到此节，王钦几乎忍不住要笑出来，不禁用淫邪的目光瞟了一眼璎珞，璎珞见他这样盯自己，便一眼瞪了回去。他强忍得意，做出一副谦恭姿态，对容音道：“奴才在养心殿外候着皇上，见娴妃娘娘进去了，又断断续续地听见娴妃娘娘说什么，万一天下男子只有一个妻子，没有其他妾室，要与皇上一生一世一双人，有说若是男女情分已尽，女子也可求去的话，皇上听了这些便有些生气，之后便说不来了。” 容音也看见他对璎珞态度有异，本就有些不满，又见他有拿皇上私隐待价而沽之意，轻咳一声。 璎珞立刻明白，道：“王公公，您是养心殿副总管，应当比奴婢等更懂规矩才是。这等皇上与妃嫔的私下言谈，又是此等惊人之语，皇上想必是不欲外传的。你敢偷听了来传，皇后娘娘也不能听。” 王钦没想到自己碰了一鼻子灰，赶忙请罪道：“奴才多嘴，望皇后娘娘恕罪。” 容音软下语气道：“既然你是一时糊涂，那下不为例。日后再有如此情形，不仅不能在本宫这里嚼舌根，也不许在六宫之中传话。王公公，你多年勤谨侍奉，得了皇上抬举，更当尽忠职守，为皇上效力，将来自有你的好日子。” 容音与璎珞一唱一和，软中带硬，王钦惊出一身冷汗，口中连连请罪。 此时太监进忠又来报，皇上让郎世宁与皇后还有李玉去一趟养心殿。容音感到事情不妙，与郎世宁和李玉匆匆前往养心殿。 容音进了养心殿，向皇帝行礼：“臣妾参见皇上。”郎世宁和李玉也行礼。 皇帝语气不辨喜怒：“皇后免礼，来朕身边吧。郎世宁，朕有话问你。” 容音走到皇帝身边，小心说道：“皇上，后宫不得干政，您若要问朗大人话，臣妾便先回宫了吧。” 皇帝一摆手：“无妨，此事不涉朝政，皇后无须回避。” 他居高临下地看着郎世宁，问道：“娴妃说，你对她说，在你的故国，男人只能有一个妻子，若男女情分已尽，女子也可求去；因为当时李玉也在，所以朕让他同来御前对质。人证在此，你仔细想想，有这回事吗？” 郎世宁抖如筛糠，好容易才拼凑出一句话：“臣，臣的确说过，可那是因为” 皇帝冷笑一声，道：“郎世宁，我记得你当年自粤地入我大清，是为了传播你那些外藩宗教吧。如此我倒要请教：这外藩婚姻礼法，是因泰西诸国，与我大清习俗迥异呢，还是因为外藩宗教，有此定规呢？” 郎世宁惶恐道：“陛下，臣当年虽然是为了传 教才来到这里，但臣一直很尊重天朝的礼法。绝对没有取代天朝风俗的想法！而且按照我们的教义” 皇帝大喝一声：“你还要提你们的教义！康熙年间，你们这些外藩传教士，盘踞闽地，百姓无论穷富悉入尔等彀中，尔等更不许百姓敬天祭祖，不许奉教女子出嫁，将我天朝礼法纲常置于何地！ 皇玛法与皇阿玛忍无可忍，这才禁教，你郎世宁不曾因此被驱逐，还留在宫中作画，已是深受皇恩。今日娴妃私自到如意馆，你身为外臣，不知回避，朕念你年资深重，不跟你计较。可为何要用你们那套说辞蛊惑娴妃，致使其口出妄言！你是不是想离开宫廷，和其他人一样被驱逐！” 容音一看今日恐怕难以善了，只好走下来跪下道：“陛下息怒！娴妃若有什么不是，也是臣妾失察之责。还请皇上以龙体为重。” 皇帝平复了一下心情后说：“皇后啊，你平身吧。你也不能时时盯着每一位嫔妃，这次的事情不是你的错。朕让你来，只是因为事涉后宫，所以请你过来。” 郎世宁本来听到皇帝要把他驱逐的话，顿时万念俱灰：自己靠着绘画的才能才得以留在宫廷，本来还想多多作画，讨皇帝陛下的欢心，让皇帝陛下解除教禁，若是自己就这么不明不白地被驱逐，还有谁能完成这个任务？ 一想到这里，郎世宁突然感到神思清明，此时见皇帝在皇后的安抚下稍稍平静，立刻抓住机会解释：“皇上，臣对娴妃娘娘说的那些话，说一个男子只能有一个妻子，臣没来得及说明，一个皇室男人，是可以有很多皇家情妇的，情妇也有津贴、赏赐和封爵，这本来就和天朝的妃嫔制度大同小异呀！ 至于若是男女情分就可求去，那是仅限于婚前。按照我们的教义，婚姻是神圣的，是不可违逆的，否则就是违逆了我们的神。 在我们欧罗巴，只有曾经的英吉利国王亨利八世成功离婚。绝不是情分一尽，便可求去。 不知道娴妃是不是对我的话有所误会，但臣的本意一定不是冒犯陛下的权威，也绝没有妄求以我教的思想凌驾于伟大的皇帝陛下之上，请求陛下以您圣明的智慧和宽广的胸怀，饶恕我吧！” 皇帝今日突然发作，表面上看是被娴妃和郎世宁气着了，其实另有原因：他近日得到消息，讷亲和几位宗亲和理亲王之子弘皙走得颇近；理亲王本是皇玛法的嫡长子，又曾是储君，就算被废，名分也比自己的皇阿玛正，弘皙为理亲王之子，自然也占着名分。 他想到自己出身本就低，又与太后闹翻，钮祜禄氏若真的想扶立弘皙，自己的皇位将受到严重威胁。正在他焦躁不安的时候，如懿又跑来跟他说什么纲常之外，也有可能一生一世一双人，女子也可求去的话。 他知道如懿跟他说的是情分，可他最近被弘皙搞得疑神疑鬼，想到这是郎世宁告诉如懿的，便十分有联想力地想到了当年皇阿玛说过：传教士欲我中国人尽为教徒，但试思一旦如此，则我等为如何之人，岂不成为尔等皇帝之百姓乎？ 一时间疑心生暗鬼，觉得郎世宁定是包藏祸心。又想到其他传教士都被放逐，郎世宁孤身一人在宫廷中作画，谅他也没什么势力，便把他叫来发了一腔邪火，顺便给皇后展示一下自己的威权。 现在他火也发了，郎世宁也解释了，他也就冷静下来：“既然是误会，就算了吧。只是这麻烦是你郎世宁惹出来的，少不得要处置你。等你把画画完，别在宫里待着了，圆明园僻静，去那找个地方画你的画吧！” 容音也道：“皇上，臣妾一定晓谕六宫，这段时间不许任何人打扰郎大人作画。” 皇帝挥挥手，两人退了出去。 回到如意馆，郎世宁感激道：“我万分感谢皇后娘娘。今天是我的过失，可您却揽下了责任，安抚了陛下，否则我该怎么面对陛下的怒火呢？按照我故国的风俗，我该亲吻您的手。只是这里是中国，我也再不敢冒犯这里的风俗了；就请允许我向您鞠一躬吧。愿上帝保佑您，亲切慈爱的女士。”说着右手扶住左胸，行了个鞠躬礼。 容音哭笑不得：“好了好了，郎大人还是赶快开始作画吧，您今后可一定要谨言慎行。今天这些话，可不敢和其他嫔妃说了。否则再传到皇上那儿，您可真得从哪来回哪去了。” 只是她也忍不住想，世上真的有男女情尽，或是女子再也没有心力再做好一个妻子，便可求去的事情吗？ 在当模特让郎世宁画画时，她询问元一。 元一回道：“容女士，在主世界现在的阶段，很多地方已经实现了婚姻的自由。结婚完全出自自愿，若是因为各种原因不想维持婚姻关系，也可以离婚。 我补充解释一下，离婚，可能是源于男女双方中某一方的错误，但不同于你们那个时代男子对女子的休弃，离婚并不必然指向对女性的道德谴责；法律上，离婚仅仅是脱离一种关系。 在主世界现阶段，很多女子已经不是男子的附属。婚姻不再是一种依附，而是两个平等主体通过自愿达成意思一致后，通过法律程序成立的关系。” 容音心道：“即使是皇家，也可以吗？” 元一回答：“离婚毕竟涉及很多方面，实际上没有法律一纸规定那么容易，皇家本来牵涉更多，也就更难。拿郎世宁提到的英国来说，主世界公元1996年英国太子与太子妃离婚，过程可以说一波三折，而且仅仅一年后太子妃就死于非命，她的死究竟是意外还是人为，至今成谜。 当然也有比较鼓舞人心的例子：您所在的王朝，在您去世很多年后也出过妃嫔向皇帝提出离婚，史称‘刀妃革命’，刨除过程的艰难和之后的一些波折，这位名叫文绣的女士最终成功了，最后也过上了相对不错的生活。不过告诉你那时候的故事可能会导致你受到过大冲击，我还是不再赘述为妙。 如果你是担心你自己，那么你大可以放心：所谓‘死去元知万事空’，从您在延禧世界死亡的那一刻起，你就已经卸下了所有身份的枷锁，在这个世界的任务结束后，你也会脱离清朝皇后的身份，成为自由的灵魂。如果你希望的话，你完全可以选择前往一个和主世界现阶段接近的小世界，开始新的生活。” 容音颇受鼓舞，顿时觉得当模特也没那么辛苦了。她绽放出一个真挚的微笑，郎世宁敏锐地用画笔将这个微笑捕捉到画卷之上。