第322章 神农不死正低头看你呢（1/1）

苏合香不作汤剂，宜作丸散，这句话错在哪里呢？ 李介宾也不知道，毕竟他还年轻，不可能全知全能所以他很感兴趣的听老罗解释。 “苏合香只能做丸剂，或者做酒剂，不能做汤剂跟散剂”老罗解释道。 苏合香是不能作散剂的，也不能作汤剂，因为它有效成分是非水溶性的。所以教材里这句话是半真半假，它不能作汤剂这是对的。 苏合香可以作丸剂，也可以作酒剂，它能够很好地溶解在醇里面。 原来如此，李介宾一点就透，难怪在《梦溪笔谈》中记载：苏合香酒，每一斗酒，以苏合香丸一两同煮，极能调五脏，却腹中诸疾。 这现代中药药理学，有点东西，妙呀，妙呀。 “但是在这教科书上呢，?直在?三?年内教科书互相抄，都是说宜作丸散，错的给抄了。” 有同学举手发言：“老师，就算不溶于水，不能煎我能理解，可为什么不能当散剂呢？” 李介宾有点无语，倒不是因为这个同学，而是突然觉得对当下的教育模式无语。 如果真的见过苏合香，那么自然就明白为什么不能做散剂了。 “为什么苏合香不能作散剂？苏合香的药材是一个半流体状的药材，它是稀的、软的，就像那个冬天的蜂蜜，那当然比蜂蜜还要成形?些它没有办法粉碎，不可能?燥，那?燥它整个药性就失掉了” 老罗解释了一圈，后来还是在电脑ppt上找到了一张苏合香的照片，给大家看看。 脱离了劳动，脱离了自然，是很可怕的一件事。 大家都知道五谷丰登，但是是哪五谷知道吗？而这些五谷长什么样子知道吗？ 晋惠帝曾经有云：何不食肉糜？ 现代砖家：为何不出租空置房屋？ “所以教科书上讲的，苏合香作散剂也是错误的，也是违背了要考虑药物对剂型的选择” 我们现在很多中医师开处方的时候，还是没有完全的遵守，有的药是不能作汤剂就不能作汤剂的，比如说清热解毒药的青黛，它就是不溶于水，有效成分，那作汤剂，那就是浪费了药。但是我们现在临床见到把青黛作为汤剂的煎煮的比比皆是 李介宾回忆起自己在图书馆里看过的多个版本的中药学教材，叹了口气，老罗是有心人呐。 不过随后他就想到另一件事儿，这老罗是咋知道的？ 估测了一下老罗的年龄，一个念头突然出现在脑海里： 难不成，老罗年轻的时候，当年编这些教材也有他的功劳？ 李介宾一个没忍住，被自己这个想法逗乐了，扑哧一声笑了出来。 这一笑，全班人都听到了，老罗也看了过来，因为李介宾一直有“扰乱课堂”的前科，所以他就要考虑阿宾这笑声背后的深意了。 阿宾一笑，祸福难料。 “李介宾同学，你要发言吗？” “没有，没有，我不发言。” “哦，那你刚刚笑什么？” “报告老师，我刚刚想到了有趣的事情。” “什么有趣的事情？” “我我想起来了《山海经》跟《诗经》。” “哦哦，原来如此。”老罗听到李介宾这样说，放下心来，这学生还是在认真听讲的。 同学们没听懂，这什么电波流？啥意思？山海经跟诗经跟中药什么关系？ 这也是李介宾觉得老罗能听懂，所以故意说的。 世人都以为《神农本草经》是?概?共有27味解表药。 这27味解表药当中好像只有7味药是来自其他的本草收载的，其中的20味都出自《神农本草经》。” 呃，学生看老罗吹牛逼，反正他们也没看过《神农本草经》 “从解表药的例?我们就可以发现，《神农本草经》的中药到现在也是我们临床的常?药，我们整个这个教材上我们要学的320味药左右，?少?半以上都出?于《神农本草经》。 实用价值可见一斑，?如说《神农本草经》记载的丹参，能够除烦满，胸中满闷，?烦，在现代?丹参来治疗冠?病，当初就是根据这?个字，慢慢发掘出来，现在丹参是临床上治疗冠?病胸中烦闷、?绞痛这些病常?的药物。 ?于我们书上谈到的什么黄连治疗痢疾，?黄平喘，茵陈蒿治疗黄疸，半夏的?呕，苦楝的驱蛔?等等，我们今后通过具体药物的学习，这个就更多了我们这教材?少要学100多种《神农本草经》的药物。” 大树听着这话，感觉伟大的炎帝先祖在低头俯视自己，神农不死，原来是这个意思呀。