第二百八十三章 消融（2/2）

蒸汽没有办法向上运动，被迫在大鼎之中循环，然后药汁和蒸汽搅在一起，它们的温度也在相继增高，最终达到了恐怖的一万六千度。

这个时候，人元果的外皮终于完全软化了，此刻的它不再晶莹剔透，它的外皮软哒哒的铺在的果肉上面，就好像一个被烫烂了的西红柿一样。

不过李剑可不管它的卖相如何，最重要的是它的药效有没有散发出来，李剑小心翼翼的用元神之力感知了一下药汁里面蕴含着的生机。

谁知道他的元神之力刚刚接触要药汁，就感觉到一股庞大的充沛的生机之力，这一股生机之力是如此的浓郁，甚至都要顺着他的元神之力反冲过来，将他的识海给冲散。

其实生机之力在整片宇宙之中算是最强的几种力量之一，即便是传说中的至尊法则，时间空间和轮回三种力量，也不过只是本质上比生机之力高了半畴而已。

因为生机之力不仅仅代表着生的本源，它还代表着一种精神上的力量，它意味着不屈，它也意味着不朽。肉身的生机容易保持，但是精神上的不朽却十分难以达到。

即便是在域外修仙界之中，也有很多惊才绝艳的天才修仙者，诚然有些人修炼到了肉身不朽的境界，即便是岁月之力，也没有办法在他的肉身上留下痕迹。但是因为他的精神屈服了，在漫长岁月的流逝之中，他的精神屈服于无尽的时光。这使得他自己在精神层次多了一种腐朽的意味，因此，即便他的肉身可以永世长存，但他依旧如同一个行将就木的腐朽老人一般，直至他的精神再也维持不住自身的存在，终将陨落。

类似于这种存在，其实在上古华夏修仙界之中也同样存在，按理来说，修炼到了真仙境界的存在，他们的元神已经纯阳，他们的肉身已经无垢，如果不出意外情况的话，绝对可以万劫不灭。

如果单单从长生的角度来说，其实真仙境界以及真仙境界以上的各个境界都可以算成一个大的境界，那就是长生境界。但是为什么在真仙境界之上，还有那么多的境界，而且即便是真仙也有天人五衰，还要经受三灾，等等各种劫难。甚至即便是达到了，跳出三界不在五行之中的大罗境界，只要一日不成道祖，一就会受到天道规则的操控。甚至即便是到了道祖境界，也会有各种各样的限制，真正的大长生，大逍遥境界，似乎是一个可望而不可及的目标。

于是，就有修仙者认为，精神长存才是真正的长存，肉身只不过是精神的一个驿站罢了。所以也就出现了脱离肉身单单只修魂魄的鬼修一脉，只可惜还有一句话叫做万劫阴灵难入圣，鬼修即便是修炼到了最高境界，也扛不住一次又一次无比强大的雷劫，最终也不免陨落一途。

所以说，如果真的要做到真正的长生境界的话，必须在肉身和精神之上都保持充沛的生机。

不朽不灭的肉身是精神存在的根基，常在常新的精神，则是肉身永恒的基础，这二者相辅相成，任何一个都不能脱离另外一个独自存在。

感受到元神之力之中传来的那一股充沛生机之力，李剑终于露出了一丝笑容，人元果坚硬的外皮终于被攻破了，接下来需要做的，就是维持住高温，然后静静的等待时间的发酵，使得人元果之内所有的生机之力全部流出来，然后和周围的药汁混成一团。

于是李剑加大了火属性真元的输出，一面又拿出了好几根火把，然后将它们切成细细的粉末。一面向着火堆之中撒粉末，造成巨大的高温，一面又不断施展法诀，刺激的司母戊鼎吸收外界的火属性能量。

在一边等待的张鹏甚至都感觉，这一片空间之中的温度都下降了了好几度。

功夫不负有心人，当李剑的真元再次见底的时候，当他撒光了那一堆粉末的时候，当张鹏已经撤去了围绕在身边的火属性防护罩的时候。

这一颗人元果终于被他给融化了，甚至就连人元果坚韧的表皮也融化成一团液体漂浮在药汁中。

这就好像一团墨绿色的液体之上浮现着一团橘红色的液体，虽然人元果终于融化，但是它还没有和药汁交融，李剑还需要继续用元神之力把控。