第207章 逃跑也不失为解决问题的一种方式（1/1）

有一些人，在遇到一些事情的时候，总以为逃避，是一种很不好的办法。 我觉得，在某种程度下，逃跑，也不失为解决问题的一种方式。 当然，我对这个问题，也有过论述。 但是，我现在说的是，逃跑，在某种程度上，它是一种保存实力的办法。 等待以后的实力强了，再展开斗争。 如果你现在的实力不足，你非要，和对方正面硬杠。 那得到的结局，有可能是分崩离析，是不是？ 你看，那个唐玄宗末年的安史之乱，发生之后， 唐玄宗立马就开了门，往西边跑了，一直跑到了四川，躲起来了。 当然，他在路上下圣旨，安排一些将军，到潼关，去抵御安禄山的叛军。 这个事情，历史已经有定论。 我们要说的是，从另一个角度，阐述他的那个逃跑的意义，就是说，他虽然逃跑的名声不好，但，他好歹也保存了实力。 他到了四川，他的儿子到了灵武。 儿子叫李亨，立马在灵武，建立了小朝廷。 唐玄宗没有办法，只好把权利，都交给他儿子。 他儿子任命郭子仪、李光弼二员大将，率领无数的唐军，经过几年的奋斗， 终于将安史叛军，赶出了长安、河南地区。 当然，那个时候，也还存在藩镇割据。 但是至少，已经名义上，光复了。 你想象一下，那个时候，如果唐玄宗不走，留在长安， 只能有一个结局，就是被安禄山抓了，然后被杀掉。 也许，他的儿子，也不会跑掉。 或许，到了危机关头，也来不及跑了，到最后的结局，都是全部死掉。 你说，一个王朝的皇帝，或者太子，都被杀了。 没有一个主心骨，其他的散兵，还能够凝聚起来么？ 是不是？ 这是一个可想而知的问题。 你看，那个明代末年崇祯皇帝，眼看李自成的大军，就要攻入京城了。 他就开了御前会议，要大家商量应付之策。 他其实，是想跑掉的。 但是又怕担责任。 怕人家说他，是一个逃跑之君， 他就逼迫臣子说，“应该怎么办？” 有几个臣子说，“应该迁到南京。” 但是有一个臣子，平常最喜欢讲程朱理学，自诩为“硬汉”。 他说，“皇帝必须亲自镇守京师。 如果皇帝都走了，天下的人心，也就散了……” 皇帝见他如此说，也就没有再说话了。 但是，有一个大臣突然说，“为了保险起见，你还可以，把太子送到南京。 防止以后失败了，还可以有一支血脉在南京支。 像南宋的赵构一样，统领天下。” 但是，那个讲程朱理学的“硬汉”，把这个“大神”的意见，驳回去了。 他说，“你这说的什么话？ 只要有我们的君王在，一定会守住京师！” 结果，不到一个月，都城沦陷，崇祯皇帝在煤山，上吊自杀。 崇祯皇帝的几个儿子，也在战争中走失了。 后来，这个讲程朱理学的“硬汉”，竟然投降了李自成。 在李自成失败以后，他又投降了满清。你说，这样一个只会讲冠冕堂皇的话的人，绝对是一个毫无廉耻的人。 他难道，没有学过变通之术吗？ 不知道危急的时候，应该劝国君逃避？ 保存实力嘛！ 只要国君还在，就能够再次复兴。 复兴以后，再与李自成，或者满清，决战！ ——那时，城中皇帝已死，都城乱成一锅粥，看这个局面，谁来收拾？！