第18章 偶遇故人18（2/2）

程潇盯着水雾弥漫的流水，水草摇动，似有特殊的香味。 “千万别靠近水边，那些水草有致幻效果”，杨知云轻声解释。</p>

程潇指了指头顶的灯笼，“这个也有特殊作用吧？”</p>

杨知云说：“每个灯笼都有细微区别的，代表不同含义，山庄内部人才会懂。千万不能乱走。”</p>

暗处都有安保人员，牵着狼犬巡视，只是一般人看不到。</p>

杨云婷问：“那次回去你怎么就消失了？”</p>

杨易轻声说：“受了点伤，就退役了。”</p>

杨云婷以为是他执行任务时受的伤，就没有细问。</p>

有些事情，即使退役了，还是要保密的。</p>

杨知云问程潇：“你说那个香港的姚大师，真的很厉害吗？我爷爷可看重他了，见了他一上午都没出来了。”</p>

程潇说：“香港人重视风水奇门，没有点真材实料，是不可能混那么好的，这个姚大师是有真本事的。”</p>

“你们那边龙虎山才是道门祖庭啊，你们家也是千年传承，我觉得你应该比他厉害！”</p>

程潇摇摇头老实说：“大道三千，我们修行法门不同，那些风水相术，修身炼丹，我不擅长。”</p>

道教祖庭龙虎山，在1949年，随着正一道最后的天师张恩溥，跟随蒋光头前往台湾后，千年道统传承就已断绝了。</p>

真是很可惜，冥冥之中自有天数。</p>

在我国古代，唯一能称得上谋圣的，只有留侯张良。</p>

秦末，张良运筹帷幄，佐刘邦平定天下，以功封留侯。</p>

而张道陵张天师，便是他的第八世孙。</p>

张道陵自幼便聪慧过人，七岁就可以通读《道德经》。成为太学生后，更是天文地理无所不通。只是再怎么聪明，他也无法看透一个千古难题，那便是长生。</p>

眼见儒家学说给不了自己答案，张道陵为了寻求长生，便弃儒修道，在123岁白日飞升而去。</p>

他留下的三件法器，也就成了正一道的传承法器，称为一剑一印一符箓。</p>

这一剑并非是指一柄剑，而是名为三五斩邪雌雄剑的一对。</p>

雌雄双剑剑柄为五节连环，剑身刻有秘法符文以及日月星辰，隐隐渗出紫红光芒。全剑共重八十一两，象征着太上老君的八十一个化身。</p>

双剑中的雌剑，据传被藏在鹤鸣山附近，用于震慑鬼魅妖邪。雄剑则是被当做正一道的天师信物，代代相传。</p>

这“一剑”已是神异非凡，但“一印”更是来头不小。</p>

这是一块厚七分，横长各一寸半的方纽印玺，不过也有人说是金螭纽。</p>

这块印玺的名字叫做阳平治都功印，名字取自张天师创建道教后，第一个治所——阳平治，也是道教二十四治中的首位。</p>

因此阳平治都功印，象征着正一道天师号令鬼神的至高权力。</p>

如果说天师剑只是一个符号，一个信物。那么阳平治都功印，便决定了正一道的天师正统。</p>

而最后的“一符箓”，指的就是正一盟威符箓了。</p>

据传这道符箓是记录诸天鬼神的名册，可以统天地一切鬼神。</p>

诛邪伏魔，斩妖灭精。征灵召气，制御山川。涤荡气秽，章奏传驿。通传神仙，莫先乎正一矣。</p>

可以看出，正一道的天师传承在很大程度上，是由这三件法器所在决定的。</p>

而张恩溥随蒋光头逃往台湾的时候，将这些法器统统带走了。</p>

自此，龙虎山的天师道统，失去了传承。</p>