第392章 第一阵：神山（各位除夕快乐）（1/1）
慧圆上前道：“阿弥陀佛，佛曰普渡众生。” “密宗以人制器，有伤天理，当日临安斗法，如来佛祖显灵，现百丈金身教诲贫僧。” “只要密宗承诺博爱众生，不再用人制作法器，遵从如来佛祖佛旨。” “即使贫僧斗法胜了，亦会允许密宗保留传承。” 此话一出，天下教徒哗然一片。 如来佛祖释迦牟尼，鼎鼎大名，即使不信佛教的其他教派，亦如雷贯耳。 听到如来佛祖曾对眼前的肥胖僧人现百丈金身，众人又中震惊又是怀疑。 “此事发生在东方，到底是真是假？” “我觉得有可能是真的。” “昨日那僧人向圣湖化缘，圣湖居然回应了，一个浪花送上了一堆金银神物。” “原来如此，果然是佛祖眷顾之人。” 慧圆慈悲一笑，这正是他要的效果。 密宗喇嘛一见事态不妙，他们虽然不是很相信如来佛祖真的显灵。 但在圣山面前，别人如果说见到某某神灵向自己显灵，没有证据是不能随便质疑的。 密宗喇嘛道：“废话少说，咱们开始斗法。” “九为数之极，我等修佛，讲究九九归真。” “今日就以九道题为限，一人出一题，做不到的一方便是输了。” “我方是吐蕃本地教派，这第一题，就由我们先出。” 慧圆、白玉蟾、傅瑾瑜三人对视一眼，一下子就看出密宗喇嘛的小心思。 一般来说，出题自然是选择对己方有利的，若是寻常斗法，几乎可以说是必胜。 既然分为九道题，密宗又先出题，算下来密宗可出题5次，而安朝这边，只有4次。 三人稍稍商讨了一下。 虽然对方提的规则对中原一方不利，但有上仙助力，他们可不相信密宗能够拖到第9次斗法。 傅瑾瑜对着千里眼道：“不知上仙可有指示？” 等了一会，见千里眼没有声音。 于是，慧圆道：“好，贫僧代表中原答应你们。请出题！” 喇嘛一笑，以为中原之人中计了，高声道：“我们双方斗法，请神山见证。” “这第一题，就是攀登神山。” “神山有灵，谁若是先登上，便是得了神山眷顾。” 话一出来，底下各个教派神色各异。 冈仁波齐山身为四大教的神山，一般来说是不允许攀登的。 但有一种情况例外，就是斗法。 传说冈仁波齐山南面的卍字符号，就是两大宗教祖师斗法，其中一位斗法失败，从山顶滑落下来，划开山峰巨石山泥，才留下了那一道深槽。 虽然其他教派心中略有不爽，但见双方是遵循上古先例，倒没有出言阻止。 傅瑾瑜脸色一喜，对着一位护卫道：“闻化山，你出来，此题便由你应战。” “是，傅大人。” 一位长相与闻化石有几分相似的汉子，从护卫队中走出来。 脚上的靴子踏在地上，发出金石相碰的兵戈之声。 高台上的喇嘛见傅瑾瑜的脸色，突然道：“我话未说完，神山不容亵渎，为表虔诚，须得赤手赤足攀登，否则就是对神山不敬。” 此话一出，闻化山看向傅瑾瑜。 傅瑾瑜顿时意识到自己失态了，俗话说“高兴得太早”。 喜悦的脸色被对方捕捉到，当场添加了一条限制。 偏偏这条规矩合情合理，还不能拒绝。 若是拒绝，坚持要穿着靴子登山，恐怕会引起众怒。 通过千里眼看到这边的张天，微微摇头。 怪不得很多长者老是说年轻人需要历练，真正面临大事，稍微有一丝放松，可能就被对方抓到破绽，不得不慎。 张天料想斗法之中，很有可能会有登山这一项。 毕竟这项既符合当地人的信仰，又是吐蕃人的强项。 于是，就准备了一些器件，藏在靴子里。 相当于一双改造过的登山鞋。 不但可以防滑，甚至能够硬生生插入岩壁之中，强行攀登。 本来有很大胜率的第一题，结果被傅瑾瑜一个脸色，被对方察觉到异样。 见安朝这边沉默，密宗喇嘛哈哈一笑，道：“如若不敢，可以认输。” 傅瑾瑜只好咬牙道：“敢，开始吧。” 闻化山只得脱下靴子，靴子扔到地上的时候，发出沉重的金属碰撞声音。 结果没有意外。 密宗派出的人，皮肤黝黑，手脚布满老茧，显然是常年爬山之人。 对方似乎对冈仁波齐山很熟悉，犹如猿猴一般，不断腾挪，如履平地。 很快就登上了峰顶。 闻化山沿着卍字符号中间那道凹槽而上，屡次被积雪影响，滑落下来。 最后在众人的笑声中，被傅瑾瑜召唤回来。 顿时密宗气势更盛，周围的朝圣者更是对着密宗一众喇嘛发出自己的祝福。 既然神山没有阻止密宗的人登山，说明神山认可他们，正合他们的心意。 傅瑾瑜脸色很不好看，道：“是在下失策了。” 白玉蟾道：“本来第2题是让弘愿大师上阵的，但对方借神山之威，大涨气势。” “不如稍改一下顺序，由贫道上场，先将对方的气势打压下来。” 慧圆和傅瑾瑜点点头：“好，那有劳白道长了。” 慧圆高声道：“第二题，该由我方出题，请细听。” 周围的人渐渐安静下来。 白玉蟾上前两步，高声道：“传闻达摩禅师来中原传教，曾经一苇渡江。” “贫道虽然未曾得道，但亦想效仿达摩禅师，得到玛旁雍错圣湖的认可。” “这第2题，就是从神山这边，赤手赤足，越过圣湖中心，抵达彼岸。” 白玉蟾此话一出，众人哗然一片。 “难道这中原道士，想学达摩禅师一苇渡江？” “如若成功，岂不是有达摩之力？可做祖师。” “不对，这道士说是赤手赤足，若是用了芦苇，就算不得赤诚了。” “哇……那岂不是比达摩禅师还要高那么一点点？” “不可能吧？会不会只是游过去？” 白玉蟾这番话，借达摩祖师为自己开场，其实隐含了一些小心思。 道教在吐蕃并无根基，若是想传教，须得表现出一些特异之处才行。 之前传小周天功残篇就是其中之一。 如今借着达摩之名，只要赢得漂亮，以后各大教徒，必然会传诵说： 中原道士赤手赤足渡过圣湖，比传说中的达摩祖师还要强上那么一分。 无形中就压佛门一头。