第520章 饿虎不食子520（2/2）

但如此凶恶的老鹰，再怎么饥火中烧，面容狰狞，也会与自己伴侣一同享用食物，不会吃独食。 </p>

就问你徐仙惭愧不？ </p>

徐仙泪如雨下，羞愧无地。 </p>

白素贞、小青、徐士林同声叫妙，为杜预怒赞不已。 </p>

杜预只是短短两句诗，已然将被彻底洗/脑、转化成僧、铁石心肠的皆空，又重新唤醒了人性，转化为徐仙。 </p>

白素贞从之前皆空身上，几乎看不到任何昔日徐仙的影子。 </p>

而被杜预两句诗当头棒喝后，如今徐仙至少有些人味、人性，不至于之前皆空那般铁血无情、冷漠自私。 </p>

法海见势不妙，大怒道：“杜预！你是铁了心，要与我佛门作对到底？做事留一线，日后好相见。” </p>

杜预哈哈大笑：“你佛门连续袭击我的时候，何曾做事留一线？” </p>

“士林兄，乃是我兄弟也。” </p>

“他遇到这等骨肉分离、人间惨剧，我自然不能坐视。” </p>

杜预悠然道：“人岂二者然，恩义宜绸缪。” </p>

人怎么也得比畜生、禽/兽要来的好吧？不能跟老虎、老鹰相提并论。 </p>

所以，人在道德、恩义上，要深思熟虑、绸缪良久。 </p>

徐仙眼神更加清澈，摆脱了皆空的四大皆空，恢复了理智与感情。 </p>

他眼中，开始湿润了。 </p>

愧疚之色出现在眼眶中，对妻儿白素贞和徐士林充满了满满愧疚和自责。 </p>

皆空的佛性，渐渐消失，徐仙的人性，开始复苏。 </p>

白素贞惊喜万分，委屈叫道：“官人。” </p>

徐士林一把抱住徐仙的腿，大叫：“爹！” </p>

夫妻父子三人，抱头痛哭。 </p>

徐家人，总算是骨肉团聚了。 </p>

之前杜预推倒雷峰塔，救出白素贞，但只是形式上，由于法海对徐仙的洗/脑过于成功，塑造成皆空，白素贞家貌似神离，并无夫妻、父子温情。 </p>

法海暴跳如雷，大骂皆空：“皆空！你难道忘了对佛祖发下的誓言吗？你难道忘了为师的教导？你的法号意思是四大皆空！难道你还要再重入轮回、万劫不复吗？” </p>

他疯狂棒喝，使得原本恢复人性的徐仙，皆空又重新附体，一把粗暴推开了白素贞和徐士林，仰天大叫：“不对，我是皆空。我早已不是徐仙！徐仙已经死了，他罪孽深重，他与妖苟合，他生下半妖孽子，他是罪人罪该万死。贫僧是皆空，贫僧不会再重入轮回，重蹈覆辙。” </p>

他狂叫着，猛然冲出戒刀，就向徐士林脖子斩去。 </p>

仿佛要挥剑斩情丝，斩断自己与昔日徐仙的一切联系。 </p>

不光是血肉联系，更要斩断亲情、父子、恩仇。 </p>

与过去那阳光人性的徐仙，一刀两断。 </p>

白素贞、小青惊呼道：“不要！” </p>

法海狞笑：“你以为，我佛法如此简单？只要你一首诗规劝，就能让徐仙回心转意？告诉你，他早已接受了二十年佛法洗礼，整个人都被贫僧彻底超度，成为贫僧衣钵弟子。” </p>

杜预却淡淡道：“亲戚不宜怒，割恩以为仇。” </p>

亲戚，在这里指广义的亲人，不能割去恩情，反目成仇。 </p>

皆空戒刀在徐士林的脖子上，却剧烈颤抖，下不去手。 </p>

杜预沉声道：“此割非常割，此伤无血流。” </p>

这一道割开恩情，并不是寻常的伤口，没有血流。 </p>

“肉割愈有日，恩割伤不收。” </p>

普通的刀，割肉的伤口，愈合总有时日，但你割席断义、斩断父子夫妻情分，这种薄情寡义的行为却再无法愈合。 </p>

杜预冷冷道：“一割大义死，再割面相仇。” </p>

你这一刀下去，君君臣臣、父父子子的人伦大义，就彻底断绝了。父慈子孝，反过来说父不慈，子不孝，你连亲儿子都能杀，还有什么面目要求夫妻父子人伦？ </p>

如果你一再加码，一错再错，那就不光是斩断亲情，更是夫妻父子反目成仇。 </p>

“亲戚尚皆然，况又他人俦？” </p>

你对自己至亲骨肉亲人尚且如此，又如何能称得上是大德高僧？ </p>

“是己与世绝，子世何足尤。” </p>

你自己与世隔绝，你儿子也会效仿你，成为不忠不义，不忠不孝、无情无义、狼心狗肺之徒！ </p>

杜预的诗词，字字如刀，句句扎心。 </p>

你有倚天剑，我有笔如刀。 </p>

论吵架、论劝人，杜预就从来没服过谁。 </p>

他这首诗，乃是宋代大儒王令写的【饿虎不食子】。王令乃是德行高尚、有治国安民之志的大儒。王安石颇为推崇。 </p>

这首【饿虎不食子】，其实在历史上并不出名，但杜预一次无意中看到，觉得有趣。</p>