第223章 法尚应舍 何况非法（1/2）

(接上文……）</p>

李宝仁猛然转过身来，眼睛炯炯有神的盯着觉远尊者：“尊者，如若其好战而不愿回头，该如何。”</p>

觉远尊者闭着的眼睛在眼皮下陡然一动，然后睁开了眼睛，李宝仁在窗外光影的映射下，身后如佛光乍现，身前因为背光却面目混沌：“呵呵，呵呵……陛下，忍无可忍，无需再忍，如若杀戮之人不可回头，可降服于他，终止杀戮。困住他，就能从他手中，救下之后被其屠戮的万民，后由佛法感化，让其最终放下屠刀。倘若为了拯救万民之苦，甘愿承受犯戒带来的业报后果，小僧只能为其潜心祈祷，减少其业障之苦。”</p>

李宝仁回过身去，仰头看着天上随风飘动的白云：“尊者，我南宗庙宇数千，这寺院可真的能普度众生吗？”</p>

觉远尊者沉默了，好久没有说话，他随后起身，与李宝仁并肩而立：“陛下，我后面所说的话需要您细细参悟，选择取舍，不要过早的下结论，一切遵从本心，万事皆因果，久能不忘初心者，可见大道。”</p>

李宝仁深吸一口气：“尊者，请明示。“</p>

觉远尊者也仰头看向那天空中的白云：”陛下，你看这天中的白云，随风而动，顺力而行，无方向，无目的，自在，随缘，宁静且平和。正如这佛法，缘起缘灭，因果报应，一切随心而动，随缘而终。僧人持戒，皆为修行，传法布道，普度众生，本为修心。无奈这世人，久而久之，将传经布道做成了买卖；研习佛法成为自己向上攀爬的工具；打坐参禅，是为了让世人看待自己为正统；袈裟之下，三毒俱全；本无心向道，却想立地成佛，何因……“</p>

李宝仁皱起了眉头，他能听出题外之音……</p>

觉远尊者看向李宝仁：“正所谓物极必反，月圆则缺，修佛者亦是尘扰于心呢。过度的偏爱，让他们起了贪念；因偏爱的得失而起嗔念；由偏爱的因，造成他们痴念的果。陛下，众生平等，如此的诱惑，君、臣都过不去的坎，何况几个僧人。大张旗鼓，盲目扩张，寺庙多了就需要管事之人，就需要僧众，就需要信徒，和尚不够了哪里来，这些修行之人不够了，就要一些世俗之人去顶替。百姓如若生活劳作所得，还不如剃度为僧，必然入空门而不自立，那都成了僧人，何来信徒，何来布施。寺院的广阔，让僧人对寺院的大小过于执着，起攀比之心，越大、越华丽，钱财使用的越多，成为寺院地位的另一个具象化的体现，让僧人贪心四起。信徒的布施在哪里，信众的游离，让僧人起了嗔心，而有武僧的打斗。僧人为了独树一帜，对佛法过度解读，为了辩经而辩经，执着于佛法，而不求佛法广施的目的，阿弥陀佛，法尚应舍，何况非法。我佛慈悲，达摩祖师面壁于山洞，我等小僧，如有佛缘，一间陋室足矣。“</p>

李宝仁恍然，心中的郁结之气消散了不少，其实他也知道自己的所作所为有些极端，但是自己犹如控制不住自己。是对佛家过于执着，越不过的痴心；是拿举国之力，打造自己冥想中的世界，放不下的贪念，又有若隐若现的危机之感，萌生了嗔心的种子。周围各国烽火四起，让他莫名的不安。觉远尊者的话，句句点在他的痛心而回避之处，他需要正视吗，他是需要正视的，但是他原来一直选择无视，直到因念生怨才不得已而求解？</p>