第553章 纵论文化（1/2）

“贺校长，其实不仅仅是杨振宁质疑《易经》，在中华民族陷入最黑暗的时候，几乎大部分国人都在质疑中华文化。比如说新文化运动，鲁讯、胡适等人还说要消灭汉字呢。鲁迅说：汉字不灭，中华不兴。那么，这句话，放到现在，您认为对，还是不对呢？”</p>

“后来，鲁迅对此也进行了反思。他说，新的阶级及其文化，并非突然从天而降，大抵是发达于对于旧支配者及其文化的反抗中，亦即发达于和旧者的对立中，所以新文化仍然有所承传，旧文化也仍然有所择取。”</p>

“从鲁迅自身来讲，他一生中所表现出来的刚正不阿、坚忍不拔、威武不屈、勇于自新、大智大勇、忧国忧民、舍生忘死的诸多优秀品格，无一不是受中国几千年文明史中优良文化传统的陶冶熏染所致。”</p>

“杨振宁说《易经》阻碍了现代科学的发展，扯得太远了。影响中国近现代科技发展的并不是中国优秀传统文化，而是落后的制度。”</p>

“大家要弄清楚一个概念：文化不能与知识划等号。”</p>

“文化特别是哲学是指导我们的世界观，《易经》所体现的世界观和方法论没有错。”</p>

“我们自南宋之后，少有科技发展，主要原因是整个社会被捆住了，人不能流动，何谈自由？”</p>

“看看我们的大唐，看看我们的北宋，那是何等的开放，那是何等的气度？”</p>

“北宋的宰相苏颂，是文学大家，同时也是科学家。他有文化，同时学知识，因为什么呢，因为自由，没有人干涉他搞科技！”</p>

“但是到了南宋之后，搞科技，搞小发明，都会被视为奇技淫巧，除了农业，其他的产业和行业都被抑制，哪里会产生科技？”</p>

“我们不能说《易经》这种文化妨碍了我们学习知识，特别是学习自然科学。妨碍和阻止人们学习自然科学知识的，是上层统治者。”</p>

“所以，不能把责任推到中华文化上，特别是不能把责任归结到《易经》等中华文化优秀典籍上。”</p>

“我们在遇到困难的时候，往往会把责任推到文化或思想上，显得思考很深刻。从打倒孔家店到问革时期的运动，都是这样。一说就是儒家文化有问题。一说就是整个民族有问题，一说就是整个中国人就不行，这种思想要不得。”</p>

“我们来说一说儒家吧。有一句话叫做：儒以治世，佛以治心，道以治身。”</p>

“也就是说，儒家思想是用来管理社会的，佛家思想是用来管理你心灵的，道家思想是用来管理你的身体，让你养生长寿的。”</p>

“儒家思想为什么要用儒这个字呢？这个字左边是一个人，右边是一个需，意思是它是人所需要的。言外之意，不是人，才不需要。在孔子那个时代，甚至在周朝，‘儒’就是一种职业。就是主持人和司仪这种职务，是组织管理者。”</p>