第44章 进化论（1/1）

所以妫因稍微推算出一丝不妙的迹象，就立刻逃进了超维视角，躲了起来。 【感情】这玩意是圣人都要追求的自我满足，其牵扯到的物质色相与精神思想非常复杂，在这上面跟凡人是绝对扯不清的。 如果不提前回避，那就等着情债缠身再去浪费大量的时间和精力去处理吧。 想到这个后果，妫因是一秒都不想在王遥身边待下去了。 情债这种难解难分、难判难断的事务，稍微被波及就会脑瓜子嗡嗡的。关键是就算自己帮王遥解决了，也无法通过这个行为获得一丁点满足感。 在过去、现在、未来，无穷宇宙中的所有圣人里，恐怕只有王遥一个人会把这种痛苦的情感当做是自我满足的追求。 不过，虽然这种做法也能收获自我满足，但王遥不会缺德到刻意、主动去招惹小妹妹。他只是随心所欲，做自己喜欢做的事罢了。 惩治恶人、利用怀恶之人，以心怀恶念之人为己谋私是可以的，利用怀善、怀爱之人实现自身私人目的这种事，是圣人们绝对不会做的。 王遥是不会有这种利用善人满足自己欲望的想法，可是他的心境实在是太高了，只是出于本心的行为都会不自觉地吸引他人，让他人产生好感。 就比如现在。 王遥的这个拒绝的暗示，钟灵虽然没有察觉，但成梨花不但读懂了，还推测到了更深层次的含义——竞争压力。 这个词用在这里看起来比较古怪，但也十分贴切。 钟灵与成梨花需要竞争王遥吗？ 需要，但不是异性伴侣的那种需要，而是作为“与圣人交流对象”的竞争。 成梨花累积的知识更多、视角更广阔、心境更高更平稳。在纯粹的“尊贵程度”上来说，钟灵与之相比没有任何竞争优势。 但尊贵程度只是王遥自己判断高等智慧生命价值的价值观念，并不具有绝对性。 王遥可是最像人的先天圣人，他不可能缺少对“日积月累的感情”的认知。 从客观角度上来说，多跟成梨花交流是最优解，但【人】这种生物并不客观。 王遥根据共同经历事件信息量的多少、人生观重合度来判断亲疏远近关系。很明显，对王遥来说，钟灵要比成梨花亲近得多。 越亲近，就越要顾及对方的感受，因为亲近的人对自己更重要。 重要不是说出来的，而是做出来的。 一个父亲天天对他人笑脸相迎，对自己孩子冷冰冰的；一个父亲无论在外面生了多大的气，回到家里都对自己孩子的细微改变做出夸奖或指导。 这两个哪个才是真正的重视呢？ 其实这两种父亲都很爱自己的孩子，甚至天下绝大部分父亲都很爱自己的孩子，但是这两个孩子感受到的关注度是截然不同的。 对于在苦海和欲望中挣扎的凡人都来说，世事大多是两害相权取其轻。 第一种父亲认为，自己的劳动价值很高，所以自己的空闲时间不应该做价值较低的小事。 在他的眼里，满足孩子物质需求是要高于满足孩子精神需求的。 第二种父亲认为，自己劳动的目的就是为了培养孩子，所以自己的空闲时间就应该补充完善家庭培养、父亲教育的缺口。 在他的眼里，尽可能完美地培养孩子的品行、精神、思想、意志要高于给孩子提供物质条件。 这两种父亲只是千千万万种父亲中十分微小的两个缩影，但是通过他们也体现两种主流观点。 一个是认为物质满足高于精神满足，另一个是认为精神满足高于物质满足。 对于凡人来说，结合实际情况才能具体分析，否则无法判断哪种观点更适合目标所需。 但是对超凡境的仙人和圣人来说，通常都是精神满足高于物质满足。 王遥这种暗示成梨花不要跟他单独拉近关系的做法，本质上就是为了满足钟灵的精神需求。 钟灵现在看不出来，但只要他们三人在一起聊一段时间之后，她自己也能独自察觉到这种“差异化对待”的存在。 就跟他们两个超凡境在华丰面前说谜语时，华丰的感觉一样。 这种隐性优待不是出于情欲、物欲，而是出于最纯粹的亲疏远近之情。 当钟灵察觉到这一点的时候，在心中必然又会增加对王遥的好感，而仙人的好感，就不像圣人这般纯粹了。 心境越高越纯粹，心境越高人格魅力越强，在这里就能够充分体现。 纯粹真实、秉持正道，就算是随心所欲又怎么样？就算是自己给自己设立规矩又怎么样？ 心境是人之美、人之善、人之道的体现。 心境高的人，就算行事随心所欲也只会引发其他人的好感。这不是弱者迫于强权的妥协，而是人类对于真善美共同的追求与拥护。 天下无敌，从来不是通过武力杀出来的。 当然，没有武力也不行。 在跟超凡境交流的时候，心灵境界就能体现自身的位格、实力。心灵境界高的人，就算不展现自己在物质方面的实力都会得到其他人发自内心的敬重、共鸣。 但是在跟凡人交流的时候，你必须要有足够的实力作为支撑，才能让对方保持耐心与你沟通。 就算四象世界比地球更文明，可普通人的价值观念是不会这么轻易就发生质变的。 如果根本认知真的有那么容易改变，那这个世界的圣人们也就没有必要死死压着科技，不让科技发展得太快了。 地球的人是通过获取财富的速度、拥有财富的多少、社会地位的高低、掌握权力的大小来判断一个人的价值。 四象世界的人相对来说要简单一点，凡境武者大多是通过个人实力和武学天赋判断价值，超凡境就是通过心境高低判断价值。 所以，像华丰这种不把仙人当仙人看的宗师是十分罕见的。 在王遥与钟灵刚见到他的时候，王遥就发现华丰这个人似乎在刻意地维持某种“平等”观念，刻意维持着普通人的精神面貌，后来试探一下便知道果真如此。 就连十大掌门在见到王遥这个异界圣人的时候，都表现得十分恭敬，以晚辈自居，华丰却始终以对待普通客人的方式接待他们两位“仙人”。 虽然这里提到了华丰，但是华丰现在还没有回到主厨房，也不知道他是亲自去取食材还是只是单纯去很远的地方通知人准备。 华丰确实也不知道甲斐姬会在这个时候带着食材来到主厨房自己准备午餐，如果他知道的话，肯定会在旁边多听一会儿的。 毕竟王遥可是疑似逍遥侯的男人，有甲斐姬这个仙人在这，无论王遥是仙人还是圣人都要自报家门以示尊重。 只要听到王遥的自我介绍，不就能轻松解答他内心的疑惑了吗。 可惜华丰没有听到王遥的自我介绍，不知道王遥说自己是异界圣人。 甲斐姬成梨花也不知道华丰对王遥身份的推测，所以她也就不会对王遥的自我介绍产生疑惑，不过她现在也有自己的推测。 王遥真的是异界圣人吗？ 就算是有能力去其他世界的圣人也很少有去过异界的，就更别说她这个没能力离开四象世界的仙人了。 不过没去过归没去过，动动脑，用逻辑推演一下，很多东西没见识过也都能推算出来。 首先，宇宙很大，大到几乎无法想象。 在这种空间尺度下，只出现人类这一种生物才是小概率事件。也就是说，存在外星人的概率无限趋近于百分之百。 就算以其他基本元素为骨架无法构成稳定进化、成长的生物，最高只停留在分子级，所以整个宇宙都只有碳基生物。 即便如此，外星生物的模样也应该跟人类有着非常大的差异。 【四象世界当前形态的人类】在整个碳基生物进化的图谱中，不过是微不足道的一小部分，所以外星人跟四象世界的人外貌形态完全不同才是大概率事件。 就算外星文明的生态结构、饮食习惯、气候周期、生物的各种本能反应都几乎相同，外星人与四象世界的人类dna相似度也在99以上，那也有【进化阶段】的区别。 四象世界当前形态的人类还是要进化的，不会就此停滞不前。 再过一万年、十万年，人类还会是现在这副模样吗？ 人体菌群分布的改变、生活习惯的改变、饮食习惯的改变，人类的进化速度和部分逐渐无用器官的退化速度只会随着科技发展、生产力提高，改变得越来越快。 而十万年，如此漫长的时间尺度，在宇宙当中也不过是弹指一挥间。 四象世界之外的那些外星文明的缔造者和传承者们，怎么想都不可能长得跟他们世界的人长得一样。 就算语言文字可以学习，但文明所独有的气质是无法模仿的。 都不说远的。一个父母是大夏人的孩子在古典大陆长大，他就算长大之后回到大夏，说着大夏的新官话，别人都能一眼看出来他的气质与大夏的人不同。