第17章 东州十大世家（1/1）

可是四象世界没有商朝，而且受王还是接受了圣皇禅让得到的王位，所以五行相克的说法就更为牵强了。 金克木这种五行相克说法只适用于新朝推翻前朝的朝代更迭，像这种和平更迭，应该更适合用五行相生的说法。 木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 木生火，火也会把木燃烧殆尽。 这不是也代表着涅盘新生？ 相较之下，金克木，更像是单纯的摧毁，而没有摧毁后的创造。 当然，在朝代更迭这里用五行相克的说法却是很合适。 金摧毁了木，那就只剩金了；商摧毁了夏，那就只剩商了。这才是适用相克学说的情形。 受王是在圣皇体制的基础上，经过自己的改良演变出了新的体制。 这种“朽木燃于新火，黄土初落世间”的创造、新生之举，显然更符合五行相生的说法。 在结合了地球历史，五行知识与认知常识这三者之后，王遥理所当然地得出了一个猜想，那就是这个世界的历史大概率隐藏着很多秘密。 目前看来这些无法自圆其说的现象和说法，极有可能隐藏着某些想要掩盖的真实历史。 于是王遥耐心地等待着钟灵的回答。 “我想起来了。” 刚刚一直皱眉沉思的钟灵终于解开了越来越紧的眉头。 “圣皇之所以是木属，一方面是因为他的治国手段，另一方面是因为他开辟大夏王朝之前，九州就已经传承了很多代帝王了。” “那些上古时期的帝王据说都是以火、土、金、水、木这个五行相生的顺序进行禅让更替。” “在上古时期，每一次的禅让更替都没有改变社会体制，只是更换首领，所以是德行相生。” “但是直到受王接替圣皇时，受王选择大刀阔斧的改革，这才使五行相生的德行转为了五行相克。” “这个大刀阔斧的改革，指的就是封神禁令。也就是说从那时起，受王就成为了当时公认的克木之德，也就是金德。” “子家族长是为了配合受王当时争议巨大的封神禁令与众生平等理念，所以才改了族姓，用左金右中的‘钟’这个字作为新族姓。” “也就是说，受王最强硬的手段其实不是后来的王怒之日，而是强行封尽九州仙神。只是我站在后来者的视角，会下意识地认为，到今天为止还在执行的封神禁令是理所当然的。” 钟灵说着说着，她自己也笑了出来。 合着她刚刚说了那么多，其实都是些没有用的话。关键之处根本不在于受王执政后做了什么，而在于他刚继位时颁布的封神禁令。 “好吧，也算是比较合理的解释。” 王遥勉强接受了钟灵的说法，但是他并不是完全相信。 首先在地球的记载中，五行相生在五行相克这种说法出现之后又过了数个朝代才出现，毕竟德行的五行之说本就更多是牵强附会。 九州却在受王继位的同时就立刻改换了说法，没有体现出古时信息与文化相对实事的滞后性。 其次，按理说就算封神之时的人有意识到受王手段强硬，但是根据思维惯性和禅让正统性，他们都不可能会说出“五行相克”之说。 这种相克的说法难道不是在暗示受王篡位，质疑受王的王位正当性吗？ 哪怕当时的人提出这种说法，认同这种说法都不算奇怪，只能说他们很聪明又很讨厌受王。 最奇怪的是，明明是支持受王的子家族长，为什么要用“圣皇属木，金克木，故而受王属金”这种说法来制定新族姓。 这在王遥看来完全不合逻辑。 但是这些隐藏秘密的细节实在是太多了，王遥也只能把它默默记在心里，不会再继续追问钟灵这个无法得知全貌的现代人。 “虽然你对‘钟’姓来历的解释，大部分都是没有意义的，但是也是为我完美解答了关于世家姓氏的问题。” “我现在知道了世家姓之所以全是官职的名称，是因为宗族系世家被全部消灭、吞并，只剩下了用官职名称当家姓的受王系世家。” “钟掌门说的不错，但唯独东州不是如此。” “所谓世家，其实就是借势攀爬、建立优势、垄断资源的集团，与黑白两道也没多少区别。只是我们以血脉作为纽带，在‘感情’的维系下，会比黑道的‘忠’与白道的‘义’更牢固一点。” 司马载补充道。 “但也只是一点罢了，甚至很多危急的时候还不如他们信念坚定。” 上官启明在一旁吐槽道。 “普通家族想成为世家最关键的一点就是要有借势攀爬的机会。所以‘世家出乱世，盛世无世家’。” “在各大世家逐渐把控了大夏每个城池的方方面面之后，普通人还有机会一鸣惊人，但是家族想要成长为世家的土壤已经没了。” “对于丧失了家族上升空间的普通家族来说，每一次动荡都代表着机遇，获得更大权力的机会、攫取更多利益的机会。” “但是他们根本等不到任何机会，因为珷王治下根本不存在动荡。就算世家内部出现问题，其他世家也会瓜分衰退世家的利益，同时对衰退的世家提供保护，等衰退的世家再次崛起以后再将利益还回去。” “世家与普通家族之间的巨大差距，是单个宗师甚至单个超凡境仙人都无法逾越的。除非有哪个家族同一代出现七八个宗师，但是在大夏的历史上还从未出现过这种情况。” “而且世家之间往来超过两千年，祖祖辈辈相互扶持、相互联姻。就算不计这累积下的情面，他们也更希望与他们熟悉的世家打交道，而不是让新晋的世家来搅局。” “不过，世家也不是完全排外。若是有强大的家族想要入赘或者嫁入世家，我们也是十分欢迎。这样一来珷皇也不用浪费精力来治理我们世家垄断普通家族的上升路线这件事，普通家族也不会因为被我们打压而太记恨我们。” 司马载言语之中透露出对珷皇的恐惧。看来这些世家能活得这么聪明、通透，离不开珷皇的调教。 “对呀，毕竟这些家族就算被我们上官家打压了，他们对我上官家怀恨在心，但也还是可以转投太公家。等他们这一脉入赘的人逐渐掌权，估计最快也要两百年后了，再大的恨意过了这么多年也消了不是？根本不用担心会因此导致世家内斗。” 上官启明在一旁接茬。 “唯独东州与九州其他地区不同。东州在七十多年前有过一次持续了很久的动荡，当时仁民会长成立了农协，到处都是机遇，所以最近几十年才出现的东州世家，其姓氏就与我们传统世家完全不同。” “比如目前执掌修罗门的聂无忧，就是出身逍遥城聂家。” 司马载这句话让钟灵也十分惊讶，东州是她的知识盲区，所以她不清楚东州的种种细节也很正常。但是同为十大掌门的聂无忧是世家，为什么没有人告诉她呢？ 她年幼时就与家族断绝了往来，因此完全不清楚世家高层才知道的诸多潜规则。但她也是很早就当上了问道掌门，有自己的信息渠道。 可是这么多年她查阅各地的重要信息与资料，门内居然从来没有人汇报过聂无忧出身世家，这件事就非常奇怪。 聂无忧出身聂家，这件事她在农协外事总理钱喜善那里就已经听对方说过了。 那时她还以为聂家只是一个普通家族，并不能算掌控各方面权力与资源的传承世家。 甚至当时她并不认为逍遥城存在世家，因为世家都起码传承了千年以上。 况且，逍遥城属于海外贫瘠之地，商品、粮食都要依靠进口或者大夏援助。这种贫瘠的地方又怎么可能出现世家呢？ 但是实际上逍遥城不但存在世家，而且世家还真不少。 钱喜善能混到农协外事总理这种一人之下，万万人之上的位置，也是开眼看世界的大人物。 他能说出“十大世家同气连枝”就意味着逍遥城还真就是有十大世家，他可不是错把普通家族当成世家的无知小儿。 “目前逍遥城一共有多少世家？” 钟灵对司马载问道。 司马载想都没想就直接回答道：“修罗门门主聂无忧出身的聂家，农协会长姒忠出身的姒家，暗地里掌管百鬼会的吴家，与神圣联合深入合作的周家，与朝廷关系密切的章家。这五家是在逍遥城内掌控全局的世家。” “可我听说逍遥城一共有十大世家。” 钟灵反驳道。 “这个说法不太对。东州确实一共有十大世家，但是势力在逍遥城内的只有我刚刚提到的五家。剩下五家分别是把控东州北部的李家，制定东州西部规则的文家，以东州南部为根据地的胡家，在中部为所欲为的田家，以及向外探索的冯家。” “咦，那东州东边呢？为什么没有家族掌管东州东部？” 钟灵感觉有点奇怪。