第24章 青玉珠（1/2）

“没错！储物戒便是空间之道最直观且最简单的产物！”</p>

只需要依靠着前人开发的图纸一步一步的在储物戒上雕刻炼器纹路，便可以达到储存灵物的效果。</p>

“有关于储物戒最开始出自于何方早已不可考证，但制造储物戒的图纸却流传了下来，且流传范围极广，大多二阶炼器师都能接触到。”</p>

“嗯。”方时认同的点点头，他光是收藏了储物戒锻造图纸就有不少，而他手上戴的储物戒也是他自己特制的。</p>

“基础的空间之道，只涉及在外物的帮助下创造一个依托于某一介质的独立空间。”</p>

储物戒只能用来储存死物，对于活物完全无法收纳，其中一点就是基础的空间之道做不到如此程度，凡是有着气血的存在，皆会被无限排斥。</p>

若真想做到收纳活物，除非空间造诣达到了一个极深的程度，又或是修士本身同时兼修生命与空间之道。</p>

但很显然，修行一种高端大道就已经十分艰难，很少有人能做到两者并修。</p>

“而洞天之宝，则是可以容纳活物的顶尖之作！其中图纸的珍贵程度，使得每一份都不可复制！”</p>

如今的修士所获得的洞天之宝，大多都是探索高阶秘境得来的，多是受到前人遗泽。</p>

就比如森源宗太上方绍元，他的洞天马车便是秘境产物，被其后天改造为马车外形。</p>

“若是要我们从无到有的创造一份专属的洞天图纸，或许唯有到达返虚境界才有可能。”</p>

返虚之上还有合体，合体之上还有大乘，大乘之上又有真仙，仙道一途，或许永远也没有尽头。</p>

或许修炼到极高深处，开天辟地也不在话下。</p>

方时收敛心绪，开始专注于锻造一事。</p>

他不会好高骛远，正因知晓了金丹之上还有数个大境界，他才更加明白金丹是为大道起始这一句话。</p>

没有金丹，就无法窥探后续仿若无穷无尽的境界。</p>

不领悟大道，就永远没有超脱桎梏的机会。</p>

金丹，大道的起始。</p>

坚定信心后，方时开始沉浸于炼器之中。</p>

每一次炼器，每一次锻造出一件法器，他对于炼器一道都会有全新的领悟。</p>

正如熊仓所说，炼器一道亦是能够直指仙路的一道。</p>

器乃身外之物，但人器合一，诸形汇聚，万般宝器凝练一身，亦可战天斗地。</p>

"道无高低优劣之分，只看修士对道的领悟如何，三千大道，又何尝不是修士对道的定义，万般大道本就为一体。"</p>

你中有我，我中有你，道就是道。</p>

“世人将道以雷劫划分三六九等，终究只是无法窥探那真正的‘道’，只是浅显的解析，方便后来人以作领悟。</p>

所以，切不可将道分明别类的完全划分开来。</p>

你道之主干枝干，本身就是对‘道’的补全。”</p>

借此机会，熊仓又给方时上了一课，以他对于道的领悟。</p>

天地有五行，日月晓阴阳，万物生生相息。</p>

方时在金丹初期对于道就已经有了初步的感知，到了金丹中期更是已经可以直观的悟道，普通修士领悟道的方法并不适合他。</p>

受限于天资，修士通常只会专精一种，但若天资足够，集千万般道汇聚于身，探索那真正的‘道’才是最好的道路。</p>

熊仓在被天雷灭杀的生死之刻，借助《魂器炼心录》才悟出了此等意境。</p>

而如今重新来过，他也有了进一步增强自身底蕴的机会，对于方时的教导同样不会吝啬。</p>

孤阴不生，孤阳不长，修行路上需要同行者，且必须要有同行者。</p>