第115章 臣等正欲死战陛下何故先降（1/1）

看完之后没有令人惊叹的反转，也没有宇宙星空带来的震撼，不过却让刘科陷入对艺术与科学的思考之中，尤其是在看到那浩瀚的诗云不禁让其感叹一声：文章本天成，妙手偶得之。 文章和诗词一样，本就存在那浩瀚的“诗云”之中，神创造出了诗云却没办法将其检索出来，但作者可以，无比贴合这一句“妙手偶得之”。 两万字的小文章没一会便看完了，所以在《诗云》上线不久之后，便涌现出大量的评论。 “看完了，非常有意思的小故事！没想到疆土老师写科幻也有一手！” “讨论的还是技术能否超越艺术的问题。” “这就是智慧生命的厉害之处，技术可以做到超越一切，但技术也只能，却不能创造，技术可以轻易让1变成无限，但只有生命可以让0变成1。” “细说0和1。” “我的只能从·变成o，没办法从0变成1。” “？？？这破路也能开车？” “神在讨论技术的时候大概率从01讨论到开车，这也是智慧生命领先那些神灵的方面吧。” “突然哲学起来。” …… 有夸奖江图这篇小说写的有意思的，也有讨论这篇小说想表达的含义。 当然也有些读者对这类“科幻”小说不屑一顾： “就这也能叫科幻文？我只能说我上我也能写！” “没看出科幻在哪里了，就是披着科幻的外衣讲自己的故事。” “这比刘科大大的科幻文差太远了！” …… 这样的声音甚至还不少，毕竟人活着总得有点优越感，看刘科硬核科幻小说的读者就感觉要比喜欢江图这种软科幻的多了些优越感，甚至形成了鄙视链。 甚至有江图的粉丝反驳统统被打为“土吹”。 一些从《活着》就开始喜欢江图的粉丝总算知道了什么叫做“人红是非多”，先前看《活着》的时候，喜欢就看，不喜欢就走，但是现在有了名气看书的人虽然变多，但氛围却远没有那么和谐了。 先前粉丝们还自发给《活着》投票打榜，但现在有不少人看完总想从不同的角度批评两句显得自己标新立异，找找优越感，甚至拿刘科的作品与之对比证明自己所言是正确的。 只不过……两天之后，读者们却发现刘科亲自现身《诗云》的书评区了，发表了一篇自己的读书感言： “技术能否超越艺术，这是《诗云》中讨论的核心话题，大牙、伊依和神代表了三种倾向：大牙——技术崇拜者，伊依——艺术崇拜者，神——站在技术顶端的艺术追寻者。这三者的交流与冲突，展现了技术与艺术的对立统一关系。” “对立在于，文明的终极追求，是技术还是艺术，二者只能择一。统一在于，一方面，技术为艺术提供了实现手段，神有技术才创造了壮阔的诗云；另一方面，艺术是技术的表现形式，通过诗云，我们得以窥见令人震撼的技术。” “比起神，人类的技术水平底如草芥，但诗的艺术登峰造极。大牙理性冰冷地解释诗句，曲解诗的意义。神却从中感受到文字蕴含的深刻情感。神想要超越此种艺术，于是，他变成了人，不使用技术，回归自然。一段时间后，他明白，自己的确无法写出超越李白的诗。” “伊依说【技术是反诗意的】，技术缺乏美感，无法超越艺术。神想出一条用技术超越艺术的路，即写出所有的诗，不惜毁灭太阳系。” “仰望诗云，伊依开始崇拜技术；神认为【我们都在走向对方，我看到了技术在艺术上的极限】【技术在艺术中再次遇到了那道不可逾越的障碍】，大牙对技术产生怀疑，疑惑地询问：【智慧生命的精华和本质，真的是技术所无法触及的吗？】” “神失败了，他写出所有的诗，却得不到它们，神用极致的技术证明了艺术的不可超越性。” “疆土老师的宇宙哲学引人深思，没有绝对的答案，没有绝对的是非，这样的作品值得反复阅读。” …… 洋洋洒洒的一大段评论，瞬间让先前部分嫌弃这篇小说的人有种被打脸的感觉。 江图的忠实读者看到这一段评论顿时乐了起来： “刘科老师：不装了，摊牌了，我也是【土吹】” “笑死，一堆人在这说疆土老师的科幻问不够硬核，尤其是比不上刘科老师的科幻文，结果刘科老师自己的书评发出来了！” “黑子们看看刘科老师书评的转发到了自己的社交媒体账号上，免费给江图做了一波推广。青州科幻第一人还是很有面子的，瞬间给《诗云》带来的一大波的热度。 而且正如江图一开始所想，祖星作为一个文娱盛世，娱乐与每个人都息息相关，所以有许多观众对《诗云》中所讨论的问题极感兴趣，一时间竟让“技术能否超越艺术”这一话题冲上了话博热搜，引发全民大讨论。 江图自然也是注意到了这本《诗云》似乎火的有些过头了，直到看了刘科的书评才知道这是怎么回事。 于是也在自己书评区回答了一些问题，与读者们互动一番，主要就是回应读者“地球是什么”、“李白又是谁”这样的问题，让不少读者进一步了解到了【地球宇宙】的世界观。 ……