第103章 脱离与收获（1/1）

众人都被突然活过来的金像给吓傻了。 唯有紫薇道人嘿嘿一笑。 “这人间怨气，化为年兽作恶，怎么都消之不完，简直是个驴拉磨盘的苦力活。” “这小和尚愿意替我这劫身干活，我愿意把功德送给他，你管那么多干啥？” 佛祖金像摇了摇头，没在多言。 只是轻轻一送，手上的锦斓袈裟顿时向神秀飘去。 “神秀！” “弟子在。” 神秀立刻接过袈裟，朝佛祖跪拜行礼。 “此方将有人间怨气化为年兽出现，你既愿意在此历劫，我便赐你锦斓袈裟，助你一臂之力，望你好自为之。” “弟子遵命！” 佛祖金像交代完神秀，又看向茅十三。 “茅十三，你有佛缘，更有佛心，可愿皈依？” 茅十三面对这番景象，此刻是一句话都说不出来。 他甚至开始怀疑这一切都是幻象。 神秀的出现他还能接受。 可这如来佛祖，释迦摩尼法身降临，还要他皈依佛门，这特么也太扯吧！ “我我” 茅十三喉咙像塞了棉花，吭吭唧唧半天只说了两个我字。 “我个屁啊，当然不行了，你小子要敢叛教，我现在就一雷把你劈成灰灰。” 紫薇道人往前一步，直接把迷迷糊糊的茅十三拉到了身后。 “如来，别看见好苗子就心动，这小子可是张道陵跟萨守坚先看上的，你也不想他俩去老君那告你一状吧！” 佛祖金像摇了摇头：“阿弥陀佛，既是如此，也是他与佛法缘分尽了，大天尊请自便，老僧就先去了。” 一阵耀目的金光闪过，此地如同时光开始倒流。 被烧毁的亭台楼阁，重新恢复了色彩。 那满地的妖风，到处难闻的腥臭，也重新归于地下。 花草开始复苏，大树重新长出枝丫。 除了那熙熙攘攘的生灵。 一切都回到了南山柳沟寺开始的模样。 紫薇道人见状，嘴角露出一丝嗤笑：“呵，还真是小气。” 说完他也没管那么多，伸手抓过来神秀脚边的山魈大妖，带着茅十三一行瞬间就消失不见了。 神秀见状也是无奈叹息一声，闭口念了句佛号不再多言。 说佛祖小气，可看这堂堂的紫薇大帝，天庭的大天尊之一，也不似那大气的人啊！ 来到一处山巅，紫薇道人挥手间便取下一股星尘。 茅十三此时是满腹疑问，忍不住就想开口。 “莫要多问，知道多了，与你无益，还是忘却为好！” 漫漫星尘洒出，茅十三几人立刻就原地睡了过去。 就连他识海中的《神魔志怪百汇经》，浑身大放的黄光也是骤然缩入书内，重新变的暗淡了起来。 其书内原本已经显现的金文，也是强行被扭曲改变。 “莫要着急，你太快了些，这于他的成长并无益处，须知揠苗助长，并非好事啊！” 最后看了一眼茅十三，紫薇道人的身影也缓缓消散不见。 过了许久。 茅十三猛然睁开双眼，心有余悸的朝四周看了看。 发现白屠他们都在，这才长舒了一口气。 他只觉脑内一凉，于是赶忙朝识海内看去。 《神魔志怪百汇经》无风自动，已然翻到了新的一页。 金色文字显现，茅十三定睛看去。 “一场大战，茅十三等人在神秀禅师的帮助下，成功击杀了山魈大妖。 吸取了山魈大妖的肉身精华后，茅十三也成功医治好了罗成。 但这时年兽突然现身，原来它才是幕后黑手，山魈们只不过是被它污染驭使的属下罢了。 年兽实力太过强大，神秀只好先行把茅十三等人送走，再独自留下与年兽纠缠。 他们算是侥幸度过一劫。 茅十三心中庆幸，他自知无法参与到这场战斗，去了也是累赘，决定就此脱离。 茅十三获得了，天蚕红绸五匹，月银少许，金精少许，灵食若干，灵桑一株，山魈血脉，激活了萨守坚隐于他体内的禁制，领悟《萨祖铁罐焰口科仪》。 同行的白屠获得了，山魈血脉，密炼星辰法。 罗成获得了，山魈血脉，金刚不坏法。 齐姚获得了，山魈血脉，神行九幽法。 伊漫漫获得了，大能点化。 咯喵获得了，伥鬼牙。 茅十三心潮澎湃，不放心神秀禅师的安危，他脑子发热，决定回去与其一同奋战，此去十死无生，并极大概率连累神秀形神俱灭。” 看完《神魔志怪百汇经》上的节点选择，茅十三默然无语。 这次的选择怎么怪怪的。 根本就是没得选嘛！ 如果他不脱离，那不仅他们一群要死，就连救他们的神秀也要死。 这傻子才会继续留下当累赘啊！ 而且这时茅十三脑海中，也莫名出现了年兽那壮如山岳，仰天嘶吼的画面。 我擦！ 这种凶兽，也只有神秀大师能顶的住了，我还是别去连累他了。 这时趁着白屠几人还没苏醒，茅十三果断选择了脱离。 一阵模糊之后，周围的场景赫然回到了别墅内。 茅十三没着急去找白屠他们。 而是先看起了此行的收获。 他没有想到，孙太白酬谢他们的道金，居然全都化成了灵材灵食。 而且还有一株活着的灵桑。 这是孙太白非要送我的那十亩桑田所化吧！ 我擦！ 道爷这运气，逆了天了。 激动之下，他直接取出了灵桑把其收入龙泉法壶内。 看着那株好似两棵桑树缠绕而成的巨大灵桑，茅十三此刻恨不得飞到孙太白身边亲他几口。 他的龙泉法壶，本来的空间大概只有百亩左右。 可一等这灵桑种下，其内的空间是猛地扩张了百倍不止。 而且内部的灵气更是猛增了不少，基本算是超过了外边普通地域的灵能强度了。 显然，这株灵桑绝对不是什么凡品。 总算有点洞天福地那味了。 宝贝似的用流金法衣，擦了擦龙泉法壶上并不存在的灰尘，茅十三这才重新把其收入手心。 这龙泉法壶，显然已经成了他的心头好。 看完物品，茅十三又朝术法上看去。 《萨祖铁罐焰口科仪》。 闭目仔细体悟了一番，茅十三忍不住双目发红。 有了此法，算是表明萨守坚是真心收下他了。 作为半拉道士，一直算是茅十三心中的一个结症了。 别看他什么五雷法，咒枣术使的欢腾。 可他不会什么斋醮科仪那是真的。 所谓斋醮科仪，通俗来说就是开坛做法，发檄明神。 想做到此法，难也不难。 不难，说的是开坛做法，对修为倒没什么强制要求。 难，说的是你必须正式授篆，也就是必须有高道传你法脉，正式收你为徒。 如此这般，你才算真正入了门。 授篆等于是在教主心头记了名，道祖那边挂了号。 从此开坛做法，那些道教神明自会明白你是自己人，想求什么，才算是有了敲门砖。 不然如是野修，等于上无师承，下无法脉，教主不亲，道祖不爱。 去哪都低人一头。 个中心酸，那就只有自己才能体会了。 茅十三穿越前跑到终南山上修行。 那其实就是属于野修。 茅十三从未向他人提起过，他那段日子曾被很多‘隐士’排挤鄙视。 其实现在想想，不就是因为他这个野修，实在是‘野’的没边了。 而他们，则多多少少，跟那些大门大派，能扯上点关系呗！ 其实不止世俗上有鄙视链。 就连修行上，那也是逃不开。 恨人有，笑人无，在哪都屡见不鲜。