第4章 学艺显身手（1/1）

易万达见胡中原没有拒绝收徒，就直接了当地说了：“如果胡师傅不嫌弃的话，我家大儿子拜你为师，不知胡师傅意下如何？” 胡中原一听，是又惊又喜，这一惊，是因为胡中原非常佩服易万达，跟他打交道的人多得是，唯有这易万达是那种豪爽型，不对，应该是说，易万达会尊重人，很难得。这一喜就是，推荐的是他自己的儿子易隆平，在做课桌的时候，就瞧见这孩子蛮灵光，是个头脑聪明的人。 见易万达要把自己儿子介绍做徒弟，高兴得直搓双手：“你这是抬举我了，就看你家大少爷，他自己可否愿意哟。” 易万达顺势说道：“这样，我家大儿子也不小了，我也不能勉强他，如果他主动到师傅家，就是最好的证明。”易万达是把下一步都说到了。 因为在那个时代，拜师学艺，肯定是要走程序，第一步就是，拎着厚礼去师傅家，拜见师傅师娘，那行跪拜大礼是必须的，叫声师傅师娘，才算正式地做了胡中原的徒弟。 易万达与胡木匠聊着这个话题的时候，易隆平不在家里。待父亲易万达把这事说与儿子听的时候，易隆平自然满心欢喜，当即跟父亲商量着拜师的礼物之类什么的，这一对父子，礼节周到，并且是父子二人一起去胡中原的家里，正式定下拜师之事。足以证明易万达的为人处世非常地通情达理，会尊重人。 六十年代的拜师，还停留在最原始的拜师规矩，叫做三年义务，三年学艺的模式上。 就是说，正式拜师的最初三年，就是给师傅家里做长工一样，包吃包住包干活，没有工钱的。 但是，毕竟是新社会了，三年的义务，自然而然就不存在了，就只有三年学艺了。 这学木匠和学裁缝是一样的道理，如果师傅带着徒弟一直是在做手艺活，手把手，一对一的去教，不需半年，完全可以全部学会，剩下的就是自己慢慢地在实际操作中，积攒经验而已。 只需半年的学习过程，却要用三年来完成，无疑是，时间水分太多。师傅家里多一个不付工钱的劳动力，当然学艺就需要三年了。 这是老规矩，任谁都打破不了。 这易隆平学艺，赶上了新社会，免除了三年的义务，拜了师傅就开始跟着师傅闯江湖了。 所谓的江湖，无非就是方圆几百里的村庄，给别人家做些个木工活而已。 那时候的家具，桌椅板凳，结婚的新床，衣柜，盖房子等都离不开木工活，所以，乡邻四舍，总有人家请木匠师傅上门做木工活的，最大的生意就是给结婚的新人打新房的家具了。 师傅上门做活，易隆平就随时跟着，胡中原多了一帮手。易隆平又可以实打实学技艺。这就没有了传统的三年义务，直接上手学艺。 易隆平是幸运的。三年义务免了，多么宝贵的时间啊。 再说这胡木匠，也是没上过学读过书的人，但是，并不影响木工活的技能，就像乡村里的文盲大伯大妈们一样，虽然一字不识，但是，打起牌来，个个顶呱呱的。 这易隆平，脑子好使，跟着师傅，现学现动手做，进步非常快，远超了师傅的想像。 跟着师傅打下手不到半年，胡中原就给徒弟放假一个星期。 易隆平也遇到了好师傅。 放假，这可是绝无仅有的先例。 胡中原一来佩服易万达的为人，二是确实喜欢这徒弟，半年的相处，这易隆平很快就能看事做事，师傅指点起来也轻松，做起活来进度又快，当然收入也成正比了，所以，就开先河，给徒弟放假一周。 一听说放假，这易隆平毕竟还是个未成年的孩子，高兴得不得了，也是快半年没回家了。 师傅一说给他放假，归心似箭，立马小腿肚朝前，就往自己家里步行而来。 那时候都是步行。 一回到家里，与父亲母亲一阵热聊，晚上跟弟弟妹妹们有说有笑，不亦乐乎。 与他们家房子并排的有一位邻居姓袁的老奶奶，看见易隆平回家了，到了晚上，这位袁奶奶抱着一小捆木材棍棒到他家里来了，先跟易隆平的爹爹和娘打招，易隆平的娘好奇地问：“袁奶奶，您老抱着棍棒来，这是要做什么呀？” 袁奶奶笑呵呵地说：“我让你们家大儿子给我做一个饭架。” 易隆平的娘，可是一个明亮之人，听袁奶奶说让大儿子给她们家打个饭架，笑得不行，说道：“我儿子才学了半年都不到，这饭架可是一个考验技术哦活。他哪里会做啊。” 这袁奶奶却一副胸有成竹的样子。说道：“嗨，我知道你家大少爷会做这个。” 当娘的心里想，我儿子会不会做，我还不知道。这才拜师几个月，怎么可能做得出来，这可是木工活中的技术活，这位袁奶奶怎么这么相信自己的判断。 待袁奶奶走后，这易隆平就开始认认真真地动起手来，所幸，他回来时带着工具回来的。 这还是易隆平从师傅家回来时，想在自己家里，就地取材的做点小板凳什么的。并不是像小孩子那样，一说放假就放松贪玩。 所以，跟师傅说了一句，就顺带了几个使用频率比较高的几个工具，就上了回家的路。 外出快半年了，这回家的心情，别提有多高兴了。脚下生风，很快就回到了自己的家里，随身携带的工具，这会儿也能派上用场了。 也是万万没想到，一回到家里的当天晚上，就有邻居袁奶奶要他做饭架。 易隆平当然非常乐意有这么一个机会，拿起袁奶奶留下来的棍棍棒棒就开始忙活起来了。 这饭架子，当时在乡村，几乎家家户户都有一个饭架子，它由九个小方格组成的一个正方型，九格的上面还有一层，就是几根木棍平行横在上层。 这饭架子的九格可以放菜碗，那上一层的横棍上则可以放筲箕，小盆之类大一点东西，都是用来放菜饭用的。 那时候是没有冰箱的，所以把没吃完的菜呀饭啊什么的，放在这饭架子上，既透风，又没有老鼠上去。 因为这饭架子是用一根绳子吊在横梁上的，绳子必须穿过一个玻璃瓶子，或者光滑一点东西，这样，老鼠就爬不到饭架上来。 没有冰箱的年代，这饭架子非常实用的。所以家家户户都有。就像家家户户都有锄头，铁锹一样，都是必不可少的。 再说这位袁奶奶，怎么就这么信得过易隆平呢。因为那饭架子做起来，可是有一定的难度哦。 就有那已经出了师的人木匠，还不会做饭架的人都有。这就足以证明，做个饭架的难度是实实在在的，名副其实的技术活。 易隆平在家里有了事可做，时间都过得有意义多了。放假，真值得了。 第二天，易隆平起了个大早，弟弟妹妹们都上学去了，父亲母亲也在生产队里出工分去了，他在家里就开始敲敲打打的，又是量尺寸，又是算公式。 那饭架子的外筐，一个四四方方的正方形，要做出九个格子，这格子必须都一模一样的大小，四四方方的架子也是有一个标准尺寸的，由不得瞎做。 一个正方形，隔断成九个空格，就像一个标准的九宫图嘛。 这九宫图画起来好画哦，若做成一个九宫图的实物来，就没有那么简单啰。 因为易隆平脑袋瓜好使，偏偏就喜欢这需要智商的活，真是逮着了好机会哦，做起来心情都是愉快的。 就这么三下五除二，自己在家里独立完成作业，真就帮袁奶奶把这饭架子做出来了。 这位袁奶奶，看人真是准。可见仁者见仁，智者见智。这袁奶奶跟乡村里的其他长辈可不一样了，绝对没有乡村里的婆婆妈妈们的唠叨性格。 原来，她曾经在解放以前，在省城当老师教书。是一个有文化的人。 因为她丈夫在部队里，后来又慢慢升职了，夫妻俩都在省城，有自己的家庭，都有自己的事业。 随着解放战争的结束，两个人的生活发生了翻天覆地的变化，因为她丈夫是国民党那边的高级军官，进入五十年代之后，她们全家由省城，下放到了乡村里，落户在易家村，跟易万达家在一个生产队里，就这么做了易隆平的邻居。 因为这层原因，她们夫妻为人非常低调，从不招惹是非，小心翼翼地过着自己一家人的小日子。这袁奶奶因为是有文化之人，教书的老师，所以看人就是不一样。 袁奶奶也非常喜欢易隆平这后生娃，对易隆平刮目相看，另眼相待，这就有了抱着一捆木材棍棒来，要易隆平给她做饭架子的事。 这一做一个准，易隆平真就给做出来了，可见袁奶奶的独到之处，是个有眼光的人。 就这么易隆平在家休息，也有了意义，半年不到，就单打独斗地完成了自己的第一个作品，高难度的作品——饭架子。 易隆平也不骄傲，开启了他的手艺人生。 他后来的人生轨迹，就因为有了这一手好技术活，随着时代的变化而不断地发生着改变。