第175章 这大哥有事能处（1/1）

【她在河边想了一天，从白天到傍晚，她叼着笔躺在草坪上，书放在旁边，一个字都没有写出来。 到晚上她坐在石头上，手上拿着几支毛笔，嘴里叼着两支毛笔。 实在是太难写了，她想到可以找人写。 她闯入一个屋子里，把笔和书都丢在桌子上，让中年大叔给她写一本关于和尚和狐狸的书。 写好后，她直接丢小和尚家，她在一旁偷看，小狐狸从外面回来，她怕暴露，变回原形，在一块石头上。 小狐狸从小和尚手里拿过书，开始看了起来，故事的结局是和尚杀掉了狐狸，五味子在石头上唱起了歌。 小和尚抢过书，直接扔在五味子的头上，还说这个是破书，他安慰小狐狸，和尚是不会杀狐狸的。 一样的吗？ 李白他写诗都要来二两酒，才有思路，给他二两酒，就没有他写不出来的诗。 【 兄弟，你可真是被你大哥害惨了呀！ 兄弟：“大哥，我出来了。” 大哥：“辛苦了兄弟，替大哥蹲了几年，大哥这就设宴谢谢大哥。” 兄弟：“我刚出来，想找一份安安稳稳的工作，大哥有合适的工作推荐给我吗？” 大哥：“正好大哥正在创业，公司还缺个法人代表，你最合适法人代表是啥？ 就是董事长之下，万人之上，公司你想来就来，不想来在家，工资照发不误。” 兄弟：“这个好，多谢大哥，什么时候入职呀，好家伙。” 】 各朝皇帝还可以在这样，要不是天幕说，他们都不知道，还有这样的职务。 法家的人，看着天幕上是法人代表，所以是干什么的，和他们的一样吗？ { 刚出来，说不定过几天又要进去[捂脸] } { 抛开事实不谈，里边工作也挺安稳[求求了] } { 你大哥，对你真好生怕你吃不惯外面的饭[捂脸][捂脸] } { 大哥怕你不适应社会，想把你送回去[柴犬] 。 } { 如果公司犯错了，你就得进去蹲几天。 } 法家的人，哈这个是法人代表，就是替别人坐牢，这是他们没有想到到的，背锅还可以这样说。 儒家学者深信，他们的思想在许多方面都更为适用。他们认为，法律虽然重要，但在某些情况下，其作用可能会受到限制。 相比之下，儒家的道德观念和行为准则在处理人际关系和社会问题时，往往能够发挥更为持久和深远的影响。 因此，儒家学者主张，在教育和治理社会时，应更加注重道德教化和人性的培养，而非仅仅依赖法律手段。 儒家他们就说，他们思想更适合，法律也不是什么时候，都能用到的。 他们认为，只有当人们具备这些道德品质时，才能真正做到和谐共处、共同发展。如果社会缺乏这些道德基础，那么即使有再完善的法律制度，也难以维护真正的和平与稳定。 儒家认为道德教化是更为根本和长远的社会治理方式。他们主张在教育和治理中注重培养人们的道德观念，以实现社会的和谐与稳定。 虽然法律在维护社会秩序方面有着不可或缺的作用，但在儒家的视角下，道德教化才是更为基础和关键的所在。 商人们看着天幕，这么说，他们懂了，所以这做生意，要有合作伙伴。 嬴政找工作，可以来修长城，长城绝对是一个不错的选择。 这份工作不仅提供食宿，确保基本生活无忧，而且还有稳定的薪水收入。 对于工人而言，这不仅是一份工作，更是一次锤炼自己、实现价值的机会。 商鞅他也没有想到自己的变法，有天自己还能体会到，果然工作都是风险的。 诗人曾深感困惑，他们寻找理想的工作实属不易。即便是随意创作的诗歌，也常有人过度解读，扭曲了他们原本的意图。 这使得诗人感到压力重重，因为他们不仅要面对生活的挑战，还要应对外界对于他们作品的误解。 然而，他们并没有放弃。尽管外界的曲解和批评不断，他们依然坚持自己的创作理念，用诗歌来表达内心的情感和思考。 诗人明白，他们的作品可能会被曲解，但这并不代表他们可以轻易放弃。 他们相信，只有通过不断的努力和坚持，才能让自己的作品得到更广泛的认可和理解。 他们愿意接受批评和挑战，因为这正是他们创作诗歌的动力所在。 因此，尽管诗人找工作不易，他们依然坚定地走着自己的路，用诗歌表达内心，向世界展示他们的才华和思考。 他们相信，只有这样，才能真正实现自己的价值，得到真正的认可和尊重。 宋朝人他们拥有丰富的就业机会，而且这些工作相对稳定，风险较低。 宋朝的就业机会涵盖了各个领域，包括农业、手工业、商业等。 由于宋朝的经济繁荣，各行各业都需要大量的人才来支撑。 宋朝皇帝他们也出台了一系列政策来鼓励就业，例如开设科举考试、鼓励民间创业等。 这些政策为宋朝人民提供了更多的就业机会和选择。