第669章 请见证（1/1）

虽然说，钱龙团长做事在某些时候，会有着明显的倾向性。 但这次，还真不是为了拉全员反水而瞎编的，而是真的有依据！ 从时间线上，那些红衣已经来过一次，似乎也有着很高的神秘学造诣，甚至能和怨灵交流，那么她们会不会也看出了召唤恶魔的布置？却并没有消灭它。 从空间上，棺椁都被开过一次，且天奕发现内部有清理的痕迹，这痕迹还是在恶魔召唤之后。不管最开始的恶魔召唤是怎样的布置，但法阵肯定被人移动过了！对方还很贴心地，将迷失者的尸体，和神圣之器放在一起。 晓晓：“这有什么关系吗？” 钱龙：“邪教徒是绝对不会这么做的，一会再跟你说。” 从神秘学上，鬼魂小姐说过，进行恶魔召唤的人无法转生，这句话不知是否适用于，那些坟墓里埋葬的灵魂。如果他们在下葬时已经转生，那么当然不用考虑，但如果，那些修士往坟墓里喷洒的液体，是圣水一类，帮助灵魂解脱的呢？ 他们能与灵魂交流，却不帮他们解脱，反而把他们限制在了鬼屋范围内？ 钱龙：“想一想，鬼屋里有什么？” 天奕：“线索？” “准确地说：是关键线索！” 要完成“丢了魂”的献祭要求，邪教就必须进入鬼屋！而其他人，尤其是这个世界的原住民，如果也知道这里是闹鬼之地，就会被鬼屋的可怕程度劝退。 所以，不如说鬼屋的难度，是为了屏蔽其他玩家和原住民而配置的，而这里面刚好有关键的线索。 还是那个问题——这些报纸，到底是谁放在那的呢？ “一个猜测。基于某种原因，对方不能和我们直接联系，甚至不知道我们的身份，所以以这种方式来进行提醒！” 天奕点了下头：“虽然是猜测，感觉牵强但又” 为什么这种天马行空的想法，又刚好能解释目前的大部分问题？ 他可不是在乱猜啊！ 她叹了口气，觉得如果是自己的话，应该不容易想到这一层。准确地说，是很难将自己已经建立完成的逻辑，一直以来的行事准则，直接全盘推倒重来：“的确厉害但这，还不是最关键的证据吧！” 晓晓愣了下：“还有？” “你刚才说了‘绝对’对吧！”天奕忽然直直地看向钱龙：“说明，你已经猜到了，最后那个谜题！” “算是吧。”钱龙笑了下：“其实，从你们说挖到一具完好的尸体时，我就在想它有什么意义。首先，它肯定有意义，既是‘迷失之灵’，又与其他尸体完全不同。 “其次，并不是因为它不腐烂而显得特殊，它对于恶魔召唤的意义是从始至终的。因为园长那一代的召唤，没考虑失败，也不用担心防腐的效果，所以防腐或许只是其中最无关紧要的功能。我认为，它关系到了最后的谜题。” 群星在笔记本上记下：“最后的” 晓晓咽了口唾沫，非常懂气氛的回道：“谜题？” “即那句——‘呼唤余之真名’，‘真名’为何。”钱龙道：“相关的信息，只有园长说过的‘继名之法不可废’。而‘继名’制度，在宗教之中有着特殊的含义。” 天奕补充道：“意思是下一任教宗继承上一任名号的，继名制度吗？” “没错！到底是谁要继承名号？继承的是谁的名号？” 钱龙的目光，慢慢地转向那棺材！ 天奕深吸了一口气，又慢慢地，带着满足感呼出：“原来是这样啊还真是，学到了啊” 晓晓：“啊嘞？” 钱龙：“直接说结论吧！就是他！” 钱龙指向棺材：“他‘继承’的名号，就是那恶魔的名号！” 群星点头，在笔记本上记录：“也就是说” “他的名字，就是恶魔的名字！” 这个推理非常的跳跃，以至于只有天奕才能听懂（虽然通常情况下也是如此），要弄清楚这个推理发生的过程，首先要去尝试探究一个问题——什么是“迷失之灵”？ 鬼魂小姐的灵魂，也与那些暴怒的恶灵不一样，她保持着清醒和部分记忆，拥有理智不会发疯破坏。那么“迷失之灵”呢？又有什么特殊之处？ “就是字面的意思吧，迷茫又不知所措的灵魂，在死亡后很快消散，留下一具躯体。”钱龙道：“有可能，不是他继承了‘恶魔’，而是恶魔的召唤，继承了这具同名同姓的躯体！” “想想这个画面吧——完成了所有献祭，恶魔被召唤了出来，结果刚从躯体中转生就触碰到念珠，受到1000点神圣伤害？” 除非这个异教实际上某种为民除害的公益组织，否则完全没必要这么做！这就是为什么，神圣之物不可能是召唤中的必要条件。 天奕：“但现在来讲都是推测吧？” “的确。”钱龙看着手中的玉璧，又看向头顶的夜空。 明月高悬，手中的玉璧忽然闪亮！ “各位，”钱龙笑：“那就一起见证吧！”