第1641章 神山（1/2）

事情的始末，以及此行的目的，闻展都已经说了个明白。</p>

看着闻展自信满满的样子，李沐阳也身受感染，信心十足。</p>

两人从饭店出来，便立刻动身，一路向西。</p>

也不知道是闻展提前有所安排，还是藏地管理松懈，一路上顺风顺水，穿镇过县，从未碰到沿途检查。</p>

倒是路遇不少从新路线进藏的自驾游驴友结伴同行，使枯燥的旅程多了一些乐趣。</p>

藏地幅员辽阔，地广人稀，短则几十里，长则数百里，都是渺无人烟，视野宽阔，天高地远，令人心情愉悦。</p>

闻展也不急着赶路，碰到风景优美之地，便会停车休息，拍照留念。</p>

如果不是六臂神像的阴影徘徊心间，这一路倒是惬意无比。</p>

日夜更替，长路漫漫，不一日两人到了冈仁波齐。</p>

透过车窗，便可见远处那座金字塔似的孤峰雪山。山顶至半山腰，白雪皑皑，而白雪一下，则是青黑色的山体。</p>

日光照射之下，这座孤山散发着金色的神秘色彩。</p>

李沐阳不禁看得心驰神摇，骤生向往，有朝圣之念。</p>

闻展说道：“这就是冈仁波齐山，不同宗教和语言中有着各种各样的称呼。在藏语中，人们称之为“刚仁波切”，意为“珍贵的雪山”。印度教则将其称为吉罗娑山，源自梵语“kesa”，意为“水晶”，被视为湿婆神的天堂。而在苯教文献中，它被称为“水花”和“海水山”的名字。”</p>

李沐阳点点头，啧啧的说：“你的功课做的很足。”</p>

闻展耸耸肩，继续说道：“冈仁波齐在藏传佛教中具有深远而独特的意义，它被视为宇宙中心“须弥山”。这一信仰源于对冈仁波齐峰的深切崇敬，将其视为世界的中心，连接天、地、人之间的神圣纽带。这种象征意义贯穿于藏族文化和信仰中，赋予了冈仁波齐更加神秘而崇高的地位。宗教观念中，冈仁波齐不仅是壮观的自然奇观，更是精神层面上的神圣之地，承载着信徒对宇宙秩序和灵性觉醒推崇。”</p>

李沐阳收回目光，仔细听闻展讲解。</p>

“我此去印度，对其神话传说也做了深入的研究。比如当年火酒和尚认为，六臂神像可能与印度三大主神湿婆有关。它是代表着毁灭与再生的神只，在印度教信众的心中，冈仁波齐是湿婆神居所，他与妻子帕尔瓦蒂及孩子们住在这里。他们相信是婆在冈仁波齐驻足定居，才使得整个山峰都被圣气所笼罩。”</p>