第36章 重操旧业（2/2）

趁着这个机会，方浩也切入了正题，“爱西亚，能否告诉我，你心目中的主究竟代表什么呢？是无所不能、严惩异己的权威化身，还是满怀慈悲、守护众生的父亲形象，抑或只是基督教教义中抽象的概念而已？”</p>

这个问题一出，爱西亚顿时陷入沉思，经过了长时间的静默之后，她无奈地摇了摇头，那双澄澈的眸子中的茫然更多了一些，“我不知道……”</p>

见状，方浩也并没有急着给出答案，而是转换角度继续追问，“那假设教义教导人们行恶，而不是扬善，神也并非宽恕包容，反而是残忍无情的存在，你还愿意继续信仰祂吗？”</p>

这次，爱西亚毫不犹豫地摇了摇头。</p>

于是，方浩顺势总结道：“由此可见，你所谓的‘信仰’实际上是对美好品德与正义理想的执着追求。既然如此，无论那位神是否存在与否，只要你心中的善意不曾熄灭，你的信仰之基就永远都在那里。”</p>

爱西亚略有些茫然地点了点头，好像是这么一回事。随后她的眼睛亮了起来，似乎找到了某种慰藉与指引。</p>

事实上，这当然是忽悠，他这套理论，放在日常世界还没什么问题，但如果放在信仰真的存在的超凡世界里，则是完全的谬误了。</p>

在日常世界里，各大宗教之所以提倡信徒践行美德，其根源在于宗教作为一种社会现象，必然需要遵循一定的道德规范。</p>

这是因为道德伦理构成了宗教教义不可或缺的一部分，它们指导着信徒的行为准则，确保宗教能在社会中获得广泛的认可与接纳。</p>

一旦宗教偏离正轨，背离普遍认同的伦理道德，就会招致质疑，甚至被视为异端邪说，从而难以在公众层面立足。</p>

然而，在超脱世俗的非凡领域，宗教的运作机制则截然不同。例如，基督教推崇善良，究其原因，仅仅是遵循主的旨意。在这种背景下，宗教的伦理规范往往更倾向于体现其内在神性，而不是反映所在社会需求。</p>

不过是不是忽悠并不重要，有用就行……</p>

见到爱西亚有着逐渐走出阴霾的迹象，方浩不禁满意地点了点头，随即便添上了点私货：“当然，要是你真的想找一位神来信仰，你觉得我怎么样？既然你的神器叫做‘圣母的微笑’，那我就直接赐予你圣母…咳咳，圣人的地位好了。”</p>

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