第172章 抛尸深海(1/1)

唐朝对于后代毫无开疆拓土之功,反而丢掉华夏民族控制漠北前进基地和战马供给基地——河南与河北广大地区(今河北、宁夏、内蒙、甘肃、青海等地)。近人习惯以盛唐时期的疆域来宣扬唐代开疆拓土之功(这如同炒股一样,股票火爆时的帐面资产是靠不住的)。

实际上,由于安史之乱,不仅初唐和盛唐时期开拓的国土全部丢失,连汉隋等朝开疆之地也一并丢失。唐朝立国之策失误,造成宋代立国困局终其始终。这种历史上的因果关系一直被人忽视,使得许多本该唐朝承担的责任反而由宋代背负。隋唐时代,中国遭遇千载难缝好时机:其一,突厥内部的分裂严重削弱了突厥人的战争潜力和战斗意志;其二,经过长达两百多年的分裂与战乱,特别是北朝异族的残暴统治,人心思定,民意思统。在这种有利的内外因素共同作用下,形成了华夏民族的一个新的帝国时代。华夏民族进入了一个新的复兴时期。如果采用汉初无为而治的政策,内修政治,外结友好。

文求治国之道,武求安边之术。总结出类似贾谊之策、晁错之谋、董仲舒之道这一类垂范后世的经典。那么,唐代不仅给后代创造更多的文化遗产,还会使自己的国祚接近或超出汉代。然而,气势如虹的大唐,不仅没有创造国祚的奇迹,而且,它给百姓带来的和平时期不仅不如汉代,不如宋代,甚至不如明代和清代。为什么会出现这样的结果呢?统治这两朝的皇帝,特别是隋炀帝和唐太宗,对疆域都有很强烈的进取心。大抵两位帝王都得国不正,急需建立奇功来自解。所以并不打算遵守中国古代传统的安边策略:爱民攘夷(‘戎狄豺狼,不可厌也;诸夏亲昵,不可弃也。’)。西周以此国策安边而有三百五十余年国运,可见这一策略十分有效。同样,有很多著名的历史悲剧恰恰就是违背了这一古训。申侯犯规,子带破戒,开门揖盗,引狼入室,国都焚毁,幽王被杀,西周覆灭,东周危殆。三国魏晋,胡人归附,皆安置于都城附近,江统劝出塞外,晋武帝竟不准,武帝死后没有几年,终致弥天大祸。

西晋灭国,中原故土,竟成胡人的天下;华夏衣冠,不得不退守江南。殷鉴不远,以太宗的神武圣明,本来对夷夏如何相处,该有清醒的认识,然而,有着胡人血统的隋唐皇帝(唐高祖李渊是隋炀帝的表兄)本没有多少夷夏之防,加上隋炀帝和唐太宗又都是好大喜功之人,对于四夷远服,乐得照单全收,并且安置于河南以示天恩浩荡(匈奴旧地),使处京畿附近。

关于唐王朝这方面的国策,在贞观朝内部也存在争议,当时并不是没有有识之士,实际上,魏征就是一个正确代表。在《贞观政要》的卷九里,有明确的记载。贞观四年,李靖击败突厥颉利部,其部多来归降。太宗诏议安边之策,中书令温彦博议:“请于河南处之。准汉建武时,置降匈奴于五原塞下,全其部落,得为捍蔽,又不离其土俗,因而抚之,一则实空虚之地,二则示无猜之心,是含育之道也。”太宗从之。