第四百二十四章 证命元元神凭依（二）（1/2）

其实，无论&26159;大世界之中，还&26159;其他小世界，像文夕这种有着手段，有着无尽资源可以挥霍的修行之辈，毕竟&26159;少数，大多数人都&26159;紧靠着一两种灵物来突破。&46;&112;&105;&110;w&101;&110;&98;&97;&46;

还真没有几个能够奢侈到用这么多中属性的元气来突破境界。

某些人本身就契合水元力，那么就搜集先天水元力属性的宝物，游戏而契合火元力，那么就搜寻一些先天火元力属性的宝物用来破图自身的桎梏。

相先天五行精华，原本就很&26159;少见，能够凑齐的更&26159;少之又少。

再者&35828;，还真没有多少人舍得将先天五行精华完全融入自身，若&26159;单独拿出一种，都很有可能为宗门造就以为命元境强者。

与其单独一个人来吸收，反而不如用来打造五位高手呢！

五行之&35828;虽然并非所有人都懂，但至少也有些人有着研究，毕竟先天五行精华也算&26159;大多数修者都比较亲睐的一种灵物。

但五行之&35828;，并非就&26159;简简单单的一句五行相生相克，而&26159;要究其里，明白其中的蕴含的道与理。

五行之&35828;虽然看似简简单单，但其中却也蕴含着非常深刻的道理，这也&26159;一条大道，若&26159;有人能够做到掌控五行之一，就已经可以走到修者的巅峰了。

简单来&35828;，五行相生就&26159;，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

而五行相克，却&26159;火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。

简简单单，一目了然。

但若&26159;深究其中蕴含的道与理，却并非&26159;那么简单的。

其实，五行之中同样有着阴阳之&35828;，只不过比起单纯的阴阳二气，却也&26159;不同。

天干五行，甲乙同属木，甲为阳木，乙为阴木；丙丁同属火，丙为阳火，丁为阴火，戊属金，庚为阳金，辛为阴金；壬癸同属水，壬为阳水，癸为。

这就&26159;十种五行神雷，而若&26159;有人能够将之两两组合，又或者以某种神通，或&26159;无上修行之法加以祭炼，还可以生成更加恐怖的五行神雷。

五行归墟经之中就有记载，并且，文夕也不会忘记自己脑海中那些五行之&35828;，更有着五行神雷的祭炼之法，种种雷道，种种攻伐手段，这才&26159;文夕看重的。

而阴阳二气却又不同，《道德经》曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”。

这句话就已经能够完美的诠释阴阳之&35828;了。

正所谓阴中有阳，阳中有阴，冲气以为和，就&26159;&35828;，万事万物，都在阴阳之下轮转交替无有始终，各居其位，保持着平衡的作用。

&26159;以，阴阳二气最本源的意识就&26159;“平衡”，文夕之所以用来足足十八年来采取阴阳二气，不断的祭炼，凝练，就&26159;为了尽可能的掌控阴阳二气，使之可以尽到平衡职责。

而这一次文夕胆大包天的按照自己的推算，按照种种阴阳，五行的学&35828;，结合《五行归墟经》与《洞元金章》中的阴阳之&35828;，终于决定祭炼阴阳大五行真身。

如果&35828;诸天万界无所不包，无所不有，但像他这种不但有着一身阴阳五行学&35828;的底子，并且得到了种种无上修行之法的家伙，也绝对&26159;少之又少。

甚至于，文夕都干底气十足的&35828;出一句‘除我之外，绝对没有人修有阴阳大五行真身之人’。

事实也确实&26159;如此，如果没有曾经生活在地球的二十余年，没有阅遍各种经典道经佛经，如果没有到达这个世界后，遇到的种种际遇，他也绝对不可能修成这种真身。

就选文夕现在将这种种经文讲解给众多门人弟子，甚至蛟覆海，罗幽他们听，这群家伙也不见得能够真正的领悟其中的深意。

也绝对无法在短时间里领悟其中的‘道’与‘理’。