第41章 开元盛世(2/2)

而且那时佛教亦是极为盛行,众人皆闻过不杀生之宣导,甚至连朝堂之上的诸位大臣一时之间也是无计可施。唯有宰相姚崇心中清明,深知受蝗灾所扰之地本就余粮无多,若是听凭蝗灾持续肆虐,则又将重现那易子相食之凄惨景象,不知将会有多少人在此次灾难之中饿死街头,国家亦难以承受如此沉重之打击。

故而姚崇旋即上奏恳请剿灭蝗灾,其亦知晓如今天命论与不杀生之思想风靡于世,遂援引古籍之言,言称《诗经》中便已有以火抗蝗之灾之记载,汉光武帝刘秀亦曾颁令肃清蝗灾,此等皆证捕杀蝗虫并无不妥之处。

当时朝中就姚崇所言,一时之间,朝堂之上议论纷纷,人声鼎沸,嘈杂之声犹如汹涌澎湃的潮水一般,许多官员都表示不能轻易捕杀蝗虫。此时此刻,唐玄宗面临着百官的质疑,心中也不禁犹豫起来。一边是无辜的百姓,他们的生死存亡系于一线;另一边则是所谓的天命,仿佛冥冥之中有一种不可抗拒的力量在左右着一切。在这种艰难的抉择面前,唐玄宗陷入了沉思。

然而,在姚崇的进一步劝说下,唐玄宗终于下定决心,以保护百姓为重。他深知,如果不采取果断措施制止蝗灾,那么无数百姓将面临饥饿和死亡的威胁。尽管内心仍有一丝顾虑,但他明白,作为一国之君,必须肩负起拯救子民的责任。

然而,大臣们对这一举措仍然感到惊恐万分。黄门监卢怀慎站出来说道:“此乃天灾,非人力所能阻挡清除。过度杀生,恐怕会伤害天地间的和谐之气,将来必定会遭受上天的谴责。”

姚崇听闻此言,毫不退缩,当即反驳道:“你心怀慈悲,不忍心杀害这些蝗虫,难道你就忍心眼睁睁地看着那些百姓因为蝗灾而饿死吗!杀虫救人,本就是当务之急。倘若真有天谴降临,那也由我姚崇一人承担,绝对不会牵连到陛下您身上!”他的声音铿锵有力,充满了坚定和决绝。

灭虫的政令迅速传达到各地官员手中,但遭遇阻力也是意料之中。其中,名叫倪若水的汴州刺史公然表示反对,声称唯有修行德政方可消除天灾。姚崇听闻此事后,立即提笔写信谴责倪若水,信中言明:若修德可以弭灾,那么此次灾祸莫非是因地方官吏失德而起?

卢怀慎与倪若水皆被姚崇这番言辞驳斥得哑口无言,只得顺从地配合灭虫行动。在姚崇的坚定立场以及唐玄宗的全力支持下,灭虫政策终于得以顺利推行。尽管蝗灾持续多年,却并未引发大规模饥荒。百姓凭借储存的粮食,成功度过了这段艰难时期。

在遥远的古代,有一个被称为“开元盛世”或“开元之治”的辉煌时期。这个时期正处于唐玄宗李隆基的统治之下,他成功地将唐朝带入了前所未有的全盛阶段。

在张明转世成为李隆基之后,他展现出了卓越的智慧和领导才能。他深知国家需要进行深度改革才能实现长治久安,于是毅然决然地颁布了一系列影响深远的改革政策。

这些政策涵盖了政治、经济、军事等各个领域。首先,在政治方面,李隆基推行了严格的官员选拔制度,选拔有才干、品德高尚的人担任重要职务。同时,他加强了中央集权,削弱地方豪强势力,确保国家政权的稳定。

在经济领域,李隆基实施了一系列鼓励农业发展的措施,如减轻农民赋税、兴修水利工程等。此外,他还大力发展工商业,促进了市场繁荣和贸易往来。通过这些举措,国家财政收入大幅增加,人民生活水平得到显着提高。

在军事方面,李隆基加强了军队建设,提高士兵素质,并积极开展对外征战。他率领大军征服周边敌对势力,拓展疆土,使得大唐帝国的威望空前高涨。

在文化教育方面,李隆基也非常重视。他设立学府,培养人才,推广儒家经典,弘扬中华文化。这不仅提升了国民素质,也为国家的长远发展奠定了坚实基础。

在张明转世的李隆基的努力下,大唐帝国逐渐焕发出蓬勃生机。社会秩序井然,人民安居乐业,国家实力日益强大。终于,在他的治理下,大唐迎来了前所未有的开元盛世,成为了当时世界上最辉煌的文明之一。