11被篡改的传说（1/2）

侍奉最后之王的婢女，其真名为格尼薇儿。

艾克西亚从雅典娜口中得知的消息是这样的内容。

但通过幽世进一步调查了有关于格尼薇儿的事情之后，艾克西亚也是了解到了更多的内幕。

如今的格尼薇儿，在遥远的过去是一位颇有名气的地母神，名称广泛流传于欧洲地区，尤其是在大不列颠一带最为有名，以【智慧女神】的名义被古代人类所崇拜着，并且还以为她不从之神的身份与散播生与死恩惠的言行，同样被称作【白之女神】。

追根溯源的话，和雅典娜是有着近乎相同神格的古老女神。

而在一千五百年前，还是不从之神的格尼薇儿和为了歼灭弑神者而降落在不列颠岛上的罗摩相遇了，并基于某种原因舍弃了自己身为不从之神的身份，成为了跟随罗摩的婢女。

那之后，一度消灭了大地上所有弑神者的罗摩陷入了沉睡，已然成为神祖的格尼薇儿虽然失去了身为不从之神时期的记忆，但她明确的继承了【侍奉勇者】的记忆与使命，因此一直都在为了让罗摩苏醒而努力。

【让最后之王重临世间】

为了这个目的，当时成为了神祖，并且也是魔女之王的初代格尼薇儿筹备了从神话领域召唤不从之神的仪式。

在魔术的世界中，那是一个只存在于理论上的仪式，毕竟想要实现这个仪式，需要完成至少三个条件——拥有极为出色巫力的魔女或巫女、对神的降临有着近乎疯狂请愿般的祭司，还有就是可以让不从之神得以拥有身体的神话。

其中最后一个条件是最为重要的，因为如果没有神话，神就无法存在。

初代的格尼薇儿完成了前两个条件，但最后一个条件却无法完成。因为那时候的格尼薇儿不知道最后之王的真名，甚至远在格尼薇儿还是【智慧女神】的时期，她都不知道最后之王名为罗摩。

因为罗摩似乎从来没有对自己的追随者吐露过真名。

所以，为了满足最后一个条件，格尼薇儿编造了一个全新的神话。

“亚瑟王的传说——是么？”

“没错。”

东京·涉谷。

正午时分人来人往的车站附近。

和艾丽卡、莉莉娅娜以及李素裳一起走在街道上，艾克西亚手里拿着一杯路边小店买来的饮品，喝了一口润了润嗓子后继续说道：“根据我的了解，亚瑟王传说是在十二世纪左右开始改变的。在那之前，那只不过是一个在不列颠本土收到追捧的本地传说。但在十二世纪之后，这个传说就通过法国这个大陆入口，经由吟游诗人们的传唱后蔓延到了欧洲各地。”

“不仅仅是吟游诗人。贵族、王室，甚至魔术结社和骑士团就像是现在有官方撑腰的媒体一样，亚瑟王的传说被大量的传播和二次加工、创作，进而成为了欧洲家喻户晓的英雄。”

这后面的推手不需要多说，自然就是格尼薇儿。