第69章 心灵之道（2/2）

以强大的精神意志和心灵力量，驱除心魔，晴空万里，杂念不生。入定的情况下，自身的各种潜能都会得到大量开发。可以用心灵沟通，一股精神意志激射过去，冥冥之中，能感知他人心灵，看到对方的思维和想法。

说得通俗一些，就是俗称的读心术。

此刻，吴道透过心灵之力，却是触碰到了师妃暄的思维，看似打坐宁神，实则内心思绪杂乱，已经乱象丛生。

若是师妃暄此刻真气没有被封锁，怕是已经走火入魔了，气息浮躁，随着吴道的话音落下，师妃暄的心灵更是波动不止。

“还剩下六天，看来你在梵清惠的心里，分量也比不上传国玉玺啊。”

好似压倒骆驼的最后一根稻草，师妃暄猛然睁开了眸子，刹那之间，却是流转着一丝惊慌与恐惧。

“看来这慈航剑典亦是涉及心灵之道的修行，这是可惜这师妃暄心境不足，若是能抵挡住我的话锋进攻，稳固自身心灵，说不得便能踏入入定，或者说常定境界，也即是此方世界的剑心通明之境。”

触类旁通，师妃暄却是沦为了吴道的一个试验品，从师妃暄身上，吴道却是看到了慈航剑典另辟蹊径的心灵修炼之法，借助天下正道之大义，凝聚仙胎，或者说，心灵境界当中的胎息境界。

胎息境界，思想、精神、心灵、灵魂、细胞呼吸，摄取外界的一些养分和能量。完美的塑造身体，使得体型完美，骨骼坚韧，肌肉结实，器官强化，凝聚成生物能，干涉物质。

而慈航静斋的仙胎，亦是胎息境圣胎的一种，圣胎则是心灵和能量的一个结合体，道家叫做元婴，西方的教派称呼为圣灵。结成圣胎，心灵和天地灵气结合在一起，能够直接出现在物质界，就有了神通。

不过结成圣胎之后，如果不时时刻刻注入天地灵气，就会胎死腹中，而这在大唐世界当中，以此方世界的天地灵气浓度，唯一的选择就是，破碎虚空离开，否则必死无疑。

也正是如此，在吴道的推演当中，慈航静斋的创始人地尼，就算闭死关成功，恐怕也一定破碎离开。

“不过，这般手段，也可以借鉴一二，汇聚天下大义，进而辅助自身心灵修炼，这样的方式，值得研究。”

想到此处，吴道转头看向另外一侧，那里，正是人声鼎沸，一个小一号的比武场之上，却是有着三道人影交错战斗。

正是寇仲、徐子陵正在与宇文阀的高手战斗，历经三天的时间，先后经历了不下五十场战斗，寇仲二人的战斗经验在飞速增长，同时，在巨大的压力之下，他们二人的修为，已经濒临后天境巅峰。

“若是他们一路无敌，怕是也能借此机缘，踏入宗师境。”

感受到寇仲与徐子陵二人身上，那一丝丝淡淡的心灵意志力量，吴道却是暗自判断，而后，吴道将目光转向了另外一侧，在哪里，吴道感受到了一个混乱的心灵。

佛与魔的意志在交错纠缠！