第151章 铁血将军孙武如何用宫女验证兵法?(1/1)
庆忌临死前交代左右不要杀要离,以此为他留下好名声。左右想要释放要离,但是他不肯,对他们说:“我有三个罪过,是不被世人所容忍的。即使公子有命令,我也不敢偷生。你们想知道我犯了什么罪过吗?”众人问道:“是什么罪过?”要离回答说:“杀害我的妻子,为了求事我的君主,不是仁义之举;为了新的君主,却杀害了原来的君主的儿子,也不是正义之事;想要达成自己的目的,却不惜牺牲自己的身体和家庭,也不是明智之举。因为犯了这三个罪过,我已经无面目再在这个世上生存了!”说完,他投身江中自尽。船夫将他救出水,要离问:“你为什么要救我?”船夫说:“你回国后,一定会有爵位和俸禄,为什么不等待呢?”要离笑着说:“我不爱惜自己的家庭和生命,更何况是爵位和俸禄?你们把我的尸体带回去,可以得到丰厚的赏赐。”于是,他抢过随从的佩剑,割断自己的脚,再刎颈而死。史官有赞说:“古人死得轻如鸿毛,不仅自己看轻生死,甚至对妻子和家人也是如此。全家丧命,只为忠于一个人。一个人死了,我的志向已经实现。专诸虽然死了,但他的后代还在。然而要离的死,却如此无声无息!他难道不是太不爱自己,而太追求别人的赞誉吗?他的功业完成,名声建立,即使死了也依然荣耀!他以剑自杀的行为,形成了一种风俗。直到现在,吴地的人们仍然争相效仿他的行为,追求正义就像鸟儿飞向目标一样。”还有一首诗专门描述庆忌以万夫不当之勇,却死于一个残疾匹夫之手,这给那些依赖勇力的人敲响了警钟。诗句如下:“庆忌骁雄天下少,匹夫一臂须臾了。世人休得逞强梁,牛角伤残鼷鼠饱。”
大家收拾好要离的尸体,并将庆忌的尸体一起带回来献给吴王阖闾。阖闾非常高兴,重赏了那些投降的士兵,并将他们编入军队。他以最高的礼仪安葬了要离,墓地位于阊门城下,说:“借你的勇猛,为我守门。”他还追赠了要离的妻子。要离和专诸被一同立庙,每年都会祭祀。阖闾以公子的礼仪安葬了庆忌,墓地选在王僚的墓旁。他大宴群臣。伍员流着泪奏道:“大王的祸患都已消除,但臣子的仇恨何时能报?”伯嚭也流着泪请求出兵伐楚。阖闾说:“明天早晨再商量这件事。”
羽不忍心看着掩余被抓,偷偷派人去通知他,掩余得以逃跑。在路上,他遇到了也同样逃出来的烛庸,两人一起商议,决定去楚国寻求庇护。楚昭王很高兴地说:“这两个公子对吴国的怨恨必定很深,我们应该趁他们困境之时,好好地拉拢他们。”于是,楚昭王让他们住在舒城,让他们训练军队以抵御吴国。阖闾对徐国和钟吾两国不听从命令感到愤怒,让孙武率领军队去攻打徐国,将其灭亡。徐子的章羽逃到了楚国。接着又攻打钟吾,抓住了钟吾的国君带回了吴国。然后又袭击并攻破了舒城,杀死了掩余和烛庸。阖闾打算趁胜进入郢都。孙武说:“百姓已经疲惫不堪了,不可以仓猝发动进攻了。”于是阖闾便撤回了军队。于是伍员献计说:“要想以少胜多,以弱胜强,必须先明白劳逸的道理。晋国的悼公曾将兵力三分为四循环进攻,用以消耗楚国的力量,最终收获了萧鱼的胜利。这是因为晋军自己保持逸闲,而让敌人疲于奔命。楚国的执政都是贪污无能之辈,不肯为国家的危难负责。我建议我们派出三支部队来扰乱楚国的领土。我率领一支出击,他们必定会全军出动来抵御我们。当他们出击时,我们就撤回去,等到他们撤回去时,我们再出击,反复如此,使他们疲劳不堪,最终猝然攻击,必定能够获胜。”阖闾认为这个计策很好,于是他将军队分成三支,轮流侵扰楚国的边境。楚国每次都派兵来救援,吴军就撤回,楚国人因此疲惫不堪。
吴王有一个宠爱的女儿,名叫胜玉。在一次内部宴会上,厨师端上了蒸鱼,吴王吃了一半,然后把剩下的一半赐给了女儿。但女儿却生气地说:“父亲竟然用剩下的鱼来羞辱我,我还活着有什么用呢?”说完就退回房间自杀了。吴王阖闾非常悲伤,为她准备了丰厚的丧葬用品,把她安葬在国都西面的阊门外。在挖掘墓穴的过程中,形成了一个池塘,堆积的土方形成了太湖,现在这个女坟湖就是这个地方。另外,他还砍伐了精美的石料制作了墓椁,用金鼎、玉杯、银尊、珠襦等宝物作为陪葬,几乎耗尽了国库的一半财富。他还取来了磐郢的名剑,一起作为陪葬品送给了女儿。阖闾为了让自己的女儿在死后不寂寞,命令人在吴市中央表演白鹤舞,让民众观看,然后让观众进入一条隧道,里面设置了伏击机关。当男女进入隧道后,机关被触发,门被关闭,隧道里面被填满土,导致万人死亡。阖闾说:“如果我女儿可以得到万人的陪葬,她就不会孤单。”这种杀生送死的行为表明阖闾是非常残忍的。至今在吴地的丧亲家中,殡仪馆上面仍然悬挂着白鹤的图案,这是阖闾的残酷行为流传下来的遗风。史官有一首诗说:“三良殉葬共非秦,鹤市何当杀万人?不待夫差方暴骨,阖闾今日已无民!”