第87章 晋文公的宽恕是明智还是失误?(1/1)
话说周襄王接受诸侯朝拜完毕后,准备返回洛阳。众诸侯送周襄王到河阳地区,就命令先蔑把卫侯押送到京城。当时卫成公生了点小病,晋文公就派随行的医官衍和卫侯一起走,名义上是去照顾卫成公的病情,实际上是让他去毒死卫侯,以发泄自己的愤怒:“如果他不用心,就一定让他死无赦!”同时又吩咐先蔑:“要尽快行动,事情完成后,和医生衍一起回来汇报。”
在襄王离开后,各位诸侯还没有散去,晋文公说:“我奉天子的命令,可以独自进行征伐。现在许国一心侍奉楚国,不与中原各国交往。大王再次来到这里,诸位诸侯都忙于应对,颍阳距离这里很近,却好像没听见一样,对大王的怠慢实在是太过分了!我希望和诸位一起去许国问罪。”各位诸侯都回答说:“我们愿意听从您的命令。”那时,晋侯是主导者,齐国、宋国、鲁国、蔡国、陈国、秦国、莒国和邾国的诸侯,都带着车队和士兵听从命令,一起向颍阳出发。只有郑文公不同意,他原本是楚王的亲戚,担心晋国会来侵犯他,所以没有加入其他国家的联军。他看到晋文公对曹国和卫国的处理非常过分,心中不满,认为:“晋侯曾经流亡时,我们郑国也曾经对他不礼貌,但是他还是自己答应了曹国和卫国的请求,可是现在他却不肯放手。他这样怀恨在心,未必会忘记郑国。不如我们留在楚国一条路,做一步退让,这样在未来有难的时候,我们也有一个可以依靠的地方。”上卿叔詹看到郑伯犹豫不决,好像有背叛晋国的意思,于是他劝谏说:“晋国是我们的恩人,您不能背叛他们。否则,将会受到无法原谅的罪责。”然而,郑伯并没有听从他的建议,他散布谣言说:“我国内部有疫情。”他以此为借口,声称需要祈祷,因此先离开了晋国。同时,他暗地里派人联系楚国,说:“晋侯厌恶许国太亲近上国了,率领诸侯,将要向许国问罪。我们的国君畏惧上国的威严,不敢率兵跟随,只敢告知。”许国的人们听说诸侯的军队即将到来,也派人向楚国求救。楚成王说:“我们的军队刚刚打了败仗,现在不要和晋国争斗。等他们的军队疲惫之后,我们再去求和。”于是,楚国没有去救援许国。诸侯的军队包围了颍阳,防守得非常严密,连水也泄漏不出来。
当时曹国的共公襄被囚禁在五鹿城中,没有看到晋文公发布的赦令,他想找一个能够说服晋文公的人去帮他求情。小官侯獳主动请缨,带上重礼前往,曹共公答应了他的请求。侯獳听说诸侯在许国,于是径直来到颍阳,想要去见晋文公。正在这时,晋文公因为长时间劳累,染上了寒疾,做梦时看到一个穿着华丽衣冠的鬼魂向他要食物,但他大声叱喝,鬼魂便退去了。晋文公的病情变得越来越严重,他躺在床上无法起来,于是召唤太卜郭偃来占卜吉凶。侯獳于是给了郭偃一车金帛作为贿赂,告诉他事情的经过,让他借用鬼神的名义,为曹寻求解救,并且要按照他的要求来解释。郭偃接受了他的贿赂和嘱托,答应为他解释。会面之后,晋侯把梦的内容告诉了郭偃。郭偃通过卜卦得到了“天泽”的卦象,表示阴极而生阳。他将结果献给了文公,并且解释说:“阴极生阳,就像蛰伏的虫子开始活动一样;建议大赦天下,举行隆重的钟鼓仪式。”
晋文公问道:“这是什么意思?”郭偃回答说:“根据卜辞和您的梦境,应该是有一些失祀的鬼神,请求您赦免他们的罪过。”晋文公说:“我们国家的祭祀活动从来都没有停止过,没有废弃。而且鬼神又犯了什么罪,为什么还要请求赦免呢?”郭偃说:“以我的愚见来推测,可能是曹国的问题。曹叔振铎是周文王的后代,晋国先君唐叔是周武王的后代。过去齐桓公举行会议,而封邢、卫这些异姓的国家。现在您举行会议,却灭掉了曹、卫这些同姓的国家。何况曹、卫两国已经得到您的许诺恢复了。在践土的誓言中,您恢复了卫国,却没有恢复曹国,同样的罪过却得到不同的惩罚,振铎的祭祀因此失去,他的灵魂出现在梦中,不是很合理吗?如果您能恢复曹国,以安抚振铎的灵魂,发布宽仁的命令,享受钟鼓的音乐,还有什么疾病值得担心的呢?”这番话让文公心情豁然开朗,病症立刻减轻了一半。于是,他立即派人去五鹿召曹伯襄回来,让他重新成为本国的国君,并且把原本给予宋国的土地也归还了。曹伯襄得到释放,就像笼子里的鸟儿飞上了天空,像被关在槛里的猿猴回到了森林。他马上统领本国的军队,赶到颍阳,亲自向晋侯感谢他恢复国家的恩情,然后协助其他诸侯包围许国。文公的病也逐渐痊愈了。许僖公见楚国的救援没有到来,就主动绑住自己,带着璧玉,向晋军中请求投降,并且拿出大量的金帛犒劳军队。文公于是和其他诸侯解除了对许国的包围,离开了那里。
秦穆公在分别时,和晋文公约定:“将来如果有战争的事情,秦国出兵,晋国一定要协助;晋国出兵,秦国也一定协助,我们双方要同心协力,不能坐视不管。”两位国君的约定已经确定,然后各自回去了。晋文公在半途听说郑国派遣使者向楚国表示复通款项,非常生气,准备出兵攻打郑国。赵衰却进行了规劝:“您的身体还没有完全恢复,不能过度劳累。而且士兵已经疲惫不堪,各个诸侯也都已经离散了,不如现在返回,休息一年,再来考虑对策。”晋文公听从了赵衰的建议,决定返回晋国。
接下来是关于周襄王回到京城,群臣前来祝贺的情况。首先,一个名叫先蔑的人向周襄王行稽首礼,转达了晋文公的命令,请求将卫侯交给司寇。当时周公阅担任太宰,掌握政权,他安排卫侯在宾馆中接受整改。周襄王说:“设立大狱太过严厉,而宾馆又太过轻佻。”于是他在民间的空房中另外建立了一间囚室,将卫侯幽禁在里面。其实周襄王本来是想保住卫侯的,只是因为晋文公非常愤怒,再加上先蔑的监视,他担心得罪晋文公,所以将卫侯幽禁在另一间室内,宣称是囚禁,实际上还是相对宽待的。宁俞紧跟在君主身边,睡觉时也一定和君主在一起,寸步不离。所有饮食等事物,他都会亲自尝试过,才让君主使用。先蔑多次催促医衍行动,但因为宁俞防备得太严密,找不到下手的机会。医官衍无可奈何,只好向宁俞实情告知:“晋国君主的聪明才智,你应该也很清楚。任何犯罪都必须受到惩罚,任何仇怨都必须报复。我这个人此行实际上是奉命使用毒药,否则我也会受到惩罚。我现在正在考虑如何逃离死亡的命运,希望你不要告诉别人。”宁俞贴近医官衍的耳朵说:“你都已经把心里的话告诉我了,我怎敢不竭尽全力为你谋划呢?你的国君已经年老,他离人们的想法越来越远,而接近于迷信鬼神。最近听说曹君得到了宽恕,只是因为巫师的一句话。如果你减少毒药的份量,并以鬼神之名进献,国君肯定不会怪罪你。我国的君主将会有所表示。”医衍听后明白了宁俞的意思,便离开了。宁俞假扮成卫侯的命令,向医官衍要了治疗疾病的药酒,并秘密地送给医官衍一盒宝玉。医官衍告诉先蔑:“卫侯的死期已经不远了!”然后他将毒药调和到了药酒中,但只使用了极少的毒药,并加入了其他药材以使颜色变混乱。宁俞请求品尝药酒,医衍假装不同意,强行逼迫卫侯喝下去。才喝了两三口,医官衍就张大眼睛看着院子,突然大叫一声倒在地上,口吐鲜血,不省人事。药酒瓶也摔在地上,药酒洒了一地。宁俞故意装出惊慌失措的样子,命令手下把太医扶起来。过了好一会儿,卫侯才苏醒过来,询问发生了什么事。医官衍说:“当我喝药酒的时候,突然看见一位神人,身高一丈以上,头部像斛,穿着威武庄严的衣服,从天空中降临到房间里面。他说:‘我是奉唐叔之命前来救卫侯的。’然后他用金锤猛击药酒瓯,使我连同魂魄一起失去了。”卫侯自己说的见到的神人和医官衍说的一样。宁俞假装生气地说:“你原来竟然用毒药来害我们的国君,如果不是神人相救,就差点没命了。我与你的交情到此为止!”然后宁俞举起手臂要和医官衍打架,周围的人赶紧劝解。先蔑听说了这件事,也赶快驾车过来看望,对宁俞说:“你们的国君已经得到了神佑,未来的福分还未尽,我应当回去向我的国君报告。”卫侯服用的毒药剂量少且浓度低,因此受到的毒害不深,只是稍微生了点病,很快就痊愈了。先蔑和医衍回到晋国,将这件事报告给了晋文公。晋文公相信了他们的话,于是赦免了医衍的死罪。史官有首诗说:“酖酒何名毒卫侯?漫教医衍碎磁瓯。文公怒气虽如火,怎脱今朝宁武谋!”
说话鲁僖公原本与卫世相处得很好,听说医官衍用毒药对卫侯下手失败,但晋文公并没有责难他,于是他问臧孙辰:“卫侯还能够恢复健康吗?”臧孙辰回答说:“可以恢复。”僖公问道:“你怎么知道的?”臧孙辰回答说:“当施行五种刑罚时,最严厉的是甲兵斧钺,次之为刀锯钻笮,最后是鞭打。这些刑罚有时会在原野上陈列,或者在市场上公开示众,让百姓们清楚地认识到犯罪的后果。现在晋国对卫侯使用的是私下下毒的手段,而不使用正式的刑罚,而且还没有处决医官衍,这是隐藏了杀害卫侯的罪名。如果卫侯没有死亡,他还能在周朝养老吗?如果有其它诸侯向晋国提出请求,晋国必然会赦免卫侯。卫侯重新掌权后,一定会更亲近鲁国,那么其它诸侯谁不会赞扬鲁国的高尚品德呢?”僖公非常高兴,让臧孙辰先带着十双白璧,献给周襄王,为卫国求情。襄王说:“这是晋文公的意思。如果晋国没有什么反对意见,我为什么要对卫国君主心存恶呢?”臧孙辰回答说:“我的国君会让我为卫国向晋国请求宽恕,但是没有天子的命令,我作为臣子不敢自行前往。”周襄王收到了白玉璧,表明了他同意帮助卫国。臧孙辰前往晋国,见到了晋文公,也献上十对白玉璧,说道:“我国鲁国和卫国是兄弟之邦,卫侯得罪了贵国君主,我国鲁国也无法安心。现在听说贵国已经赦免了曹国的国君,我国鲁国愿意用我们微薄的收入,为卫国赎罪。”文公回答说:“卫侯已经被软禁在京城,他是王室的罪人,我国晋国怎么能够自行决定呢?”臧孙辰说:“您作为诸侯的领袖,代天子发号施令,如果您能宽恕他的罪过,即使天子的命令又能有什么不同呢?”先蔑进言道:“鲁国与卫国关系亲密,您为了鲁国而宽恕卫国,那么这两个国家的关系会更加亲密,并依附于晋国,这对您有什么不利呢?”晋文公同意了,于是命令先蔑和臧孙辰一同前往周朝,向襄王请求宽恕卫成公。最终,卫成公被释放,被送回卫国。