第七十八章（1/1）

我伸出手触摸了一下这具异常冰寒的青铜棺材，触摸着上面的铭文和纹饰，从手的触感感受着它的内在含义和无数的岁月沧桑的变迁。看来整个华夏的墓葬文化在远古的炎黄和蚩尤三祖时代就已经开始了，棺椁也仅限于地位尊贵身份显赫的人才能拥有和享用的。这具青铜铸造而成的棺材，虽然摸起来的手感有些粗糙，但是在远古时期的冶炼工艺来说，绝对是非常先进的。苏落雁细细地观察着上面的铭文和图腾，然后对我说：“这上面的图腾是和巫族的秘术相关的图腾，

上面记载了巫术和蛊术两大类，详尽描述了巫术和蛊术的起源，上面甚至还提到了驻颜花的存在，蚩尤将驻颜花赐给了夏陵珩，夏陵珩自己服用了一次后，一直容颜不老，美貌常驻。看来这一切都是真实存在的。”

世间很多人直到今天，一直都把巫、蛊混为一谈，称之为巫蛊，其实这是分开的两大不同的秘术，巫术其实就是修炼的道法，巫：上下为天，中间是人，人人平而为一，相互维持，是为巫。

上古之时，洪荒之中凶兽横行，精怪、妖灵乃至神、怪、鬼、魅等物统辖大地。上古之民，尔等祖先，初生于九州之土，于洪水中哀求上天，于山火中挣扎求存，于疫病中伏尸万里，于凶兽爪牙之下血流成河。

天心最仁，是时人中有巫人出。悟天道，通天理，有无穷之力。是巫者，一族一部之首，拯救天下黎民于灭亡之困，拔人族祖先于覆灭之境。是时，凶兽俯首，精怪、妖灵避退万里，神、圣、鬼、魅乃至一切先天大神通者，为巫所迫，使人族划地而居，终得安乐。巫者，天地间有人存，平而唯一，相互扶持，是为巫。

解病痛，解迷惑，解灾劫，解一切痛苦。掌礼法，持传统，使人族绵延流传于九州，是为巫。巫，是大智者。唯大智者，方为巫。巫者仁心！

所谓蛊术，其实开始只是一种诅咒术，最初起源于蚩尤部落时代，后来随着不断发展，利用虫蛇痋毒，揉合诅咒术，以及巫术道法炼制而成毒蛊，大致类分为：蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊，僵尸蛊，血虿蛊。还发展出一种人偶厌胜术，其实也就控制这些蛊虫的毒素去达到目的，其中的金蚕蛊最是厉害，堪称蛊中之王，其次是血虿蛊和僵尸蛊。而僵尸蛊曾经被蚩尤运用到实战，蚩尤利用巫族的巫术和诅咒术培育出来的尸虫，置于战死的敌我兵士尸体内，让这些战死的兵士再次投入战斗，并且勇猛异常，斩杀不死。所以被世人误解，将巫术和蛊术混为一体，蛊术在世人眼里就是歹毒残忍的代名词，只要一提起巫蛊，让人无不不寒而栗。蛊术从汉代宫廷巫蛊事件起，就被历代朝廷所严令禁止，一经查实，还会祸及家人。养蛊制蛊之人会处于极刑。其实蛊术虽然可以置人于死地，杀人于无形，但还可以医治世间的各种疑难杂症，具备寻常药物所达不到的神奇效果。

(本章完)